לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך כו'. (ט"ו, ז')

מה מאד ראוי להתעורר מדוע בחר הכתוב להזהיר רק על השלילה, יותר מהצודק היה להזהיר על החיוב להפליג דבר הנתינה בפועל מידו ליד העני, ואינו מזכיר רק השלילה לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך.

אמנם דע כי עינינו רואות משפט העני והעשיר כפי המבואר בפרשה שלפנינו אשר העני יש לו כמעט מן הדין על העשיר שיפרנס אותו כמ"ש וקרא עליך אל ה' והיה בך חטא. ומכ"ז אם יזדמן שיקח העני מאת העשיר כל מאומה שלא מדעתו הלא ענוש יענש כדין גנב, ואלו הב' דברים כמכחישים זה את זה. אבל הבט ימין וראה כי רבותינו הקדושים כבר האירו עינינו באור חכמתם ותבונתם ברוך שבחר בהם ובמשנתם כי הם אמרו יהי ביתך פתוח לרוחה ויהיו עניים בני ביתך (אבות א'). המובן מצחות לשונם כי הם ז"ל המליצו הדברים על דרך עני מוכר פירות בשוק ומתפרנס מזה, אבל במקום דירתו אין הקונים מצויים כי הוא שוכן באלוני מורד העיר בקצה המחנה, מה הוא עושה הולך ועושה לו סוכה בין החנויות של העשירים אצל בית עשיר מוכר משקים ומאכלים ורבים מצויים שם, ושמה יוכל גם הוא למכור מעט פירות שבידו, ובזאת העשיר אינו נותן משלו אל העני הזה כל מאומה רק בהניח לו לקבוע ישיבתו אצל ביתו בזה הוא נותן לו מחיתו, ובהיפך כאשר יעצור על ידו גם כי לא יטול משל העני כלום הוא חותך לו פרנסתו.

הנמשל כי העני סבת פרנסתו ומזלו קשים מאד ושלולים ממנו אבל העשיר מזלו טוב מן השמים לקבל שפע שבע רצון, ואם יתנדב העשיר לתת אל העני לחם רעבונו בכל שבוע ובהגיע יום הכסה יקרא אל ה' לכתוב אותו בספר פרנסה וכלכלה שיהיה לו די מחסורו מה שהוא צריך בכל שבתות השנה ויכלול בזה גם מה שהוא נותן בקביעות אל העני ובקל יגיענו די מחסורו, וא"כ העשיר אינו נותן משלו כל מאומה כי הקב"ה משפיע אליו גם חלק העני ואין זה כ"א שפרנסת העני עוברת על יד דרך ביתו כי בר"ה היה כולל על צרכיו וכל הוצאותיו והעני לא השיג חלקו מלמעלה כ"א דרך ידו ולו יתברך נתכנו עלילות. וזהו מאמר יהי ביתך פתוח לרוחה כי מה איכפת לך אם העני יהיה כלול בבני ביתך וזהו ויהיו עניים בני ביתך ולך לא יחסר על ידיהם דבר.

וזהו לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך, כאותו שנאמר בו ולא נתן סיחון את ישראל עבור בגבולו והכפיל ואמר כי פתוח תפתח את ידך כו' כלומר הלא לא תהיה רק פותח לבד מה שתהיה ידך פתוחה שתעבור השפעת העני דרך ידך ולא יותר. ומעתה יפה הזהיר הכתוב על דרך שלילה לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך, כי אין בזה רק מה שתעבור פרנסת העני ע"י טהרת לבבך ועל ידי פתיחת ידך במה שתכניס גם אותו לחשבון צרכי ביתך ובהכרח ישפיעו לך יותר שיספיק גם בעבורו כמאמר מתן אדם ירחיב לו (משלי י"ח, ט"ז).