Ohel Ya'akov on Torah, Re'eh
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ורעה עינך באחיך האביון ולא תתן לו (ט"ו, ט').
הוראת כפל הדברים ורעה עינך באחיך גם ולא תתן לו, לכלול מה שאמרו לא יתן ולא יתנו אחרים (אבות ה'). אבל הדבר רחוק מאד שיצוה עוד את אחרים שלא יתנו, אבל הכתוב שלפנינו ביאר לנו הדרך לזה. כי יש כילי שאינו חפץ חסד ונותן טעם ומשיב אל שואליו דבר לאמר מדוע אין אתה נותן אל העני, משיב לו דבר אמת אשר בלבבו כי הוא אוהב את הפרוטה יותר מן העני. ואל תתמה על זה כי כבר יזדמן מי שאינו אוהב גם את עצמו כאהבתו את ממונו, כאמרם ז"ל יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו. אבל יש רשע גרוע מזה שאינו רוצה לחון את העני ועכ"ז מפני הבושה הוא נותן אמתלא ומגנה את העני לאמר כי אין זה עני הגון ואין מהראוי לחונן אותו. וההבדל בין שניהם כי אותו שהוא תולה הסרחון בעצמו הלא אחרים יתעוררו לתת אל העני, לא כן אותו שהוא תולה הסרחון בהעני והוא מגנה אותו הלא יפעול בזה שגם אחרים ימשכו ידיהם ממנו ולא יתנו לו, ועליו אמרו לא יתן ולא יתנו אחרים. וזהו שאמר פן יהיה דבר עם לבבך בליעל כו' ורעה עינך באחיך האביון שתתן דופי בהעני לאמר שאינו ראוי לרחם עליו: