Ohel Ya'akov on Torah, Sh'lach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אך בה' אל תמרודו ואתם אל תיראו את עם הארץ (י"ד, ט').
ראוי להתעורר הלא אך בא למעט ומה הוא אשר בא למעט.
אבל באור המאמר כך הוא להורות אל האדם לאמר הן אמת כי הקב"ה ממנו לא יפלא כל דבר כי כל יכול הוא, וכבר נאמר גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע כי אתה עמדי (תהלים כ"ג, ד') עכ"ז הלא כמה זכיות צריך האדם לזה עד שיהיה ה' אלהינו עמנו לעשות עמנו להפליא, כי אין אנו בטוחים במעשינו בהיות עמידתנו דלים ורקים ואיך נזכה שיעשה הקב"ה אלינו נסים גדולים להתיצב לפני בני ענק. לזה אמר הכתוב כי לא כן הדברים כי אין אתם צריכים רק שלא למרוד בהקב"ה¹ וזהו אך בה' אל תמרודו ואז - ואתם אל תיראו את עם הארץ.
footnotes: ¹ ומה נעמו לי בזה דברי חז"ל (ברכות ל"ג) אין לו להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד אשר מלת בלבד נראה כשפת יתר. אבל דע כי חכמינו ז"ל הורו בזה כוונה עמוקה על דרך שכתבנו על מאמר ואת מי דאגת ותיראי כו' (ישעיה נ"ז, י"א). באור זה כי יש באדם כח היראה וכח אהבה שיהיה עבד להבורא יתברך עם הכוחות האלה, וזה הוא נצר ממטעי ה' בכחות הנפש בכל בית ישראל מיום עמדנו על הר סיני כמאמר כי לבעבור נסות אתכם בא האלהים ובעבור תהיה יראתו על פניכם כו' (שמות כ', י"ז) והכח הנפלא הזה קיים לעד בכל נפשות ישראל אבל רק בתנאי שלא יכסנו ולא יעלימנו מן הנפש עם יראות אחרות כמאמר אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו ולא פנה אל רהבים כו' (תהלים מ', ה'). וזהו ואת מי דאגת ותיראי כי תכזב ואותי לא זכרת כו' היינו כי לבעבור אשר תתעלם ממורא שמים אתה מתיירא משארי מוראים ופחדים, אבל הירא את ה' לבו שלם ובטוח מכל כמאמר ה' אורי וישעי ממי אירא כו', וזהו מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך היינו כי היראה בעצם הלא יש אתך במזג נפשך ואני שואל ודורש מעמך דבר קטן שלא תשמש היראה על מוראים אחרים כי אם ליראה את ה' אלהיך. וזהו אין להקב"ה בעולמו אלא אוצר של יראת שמים בלבד שתהיה היראה יראת שמים בלבד בלא שום יראה אחרת, והדמיון בזה לנוסע בדרך לעשות עסקיו יהיה הדרך רחוק מה שיהיה ועכ"ז אם תבקש ממנו איזה פעולה שיעשה אותה בדרך שהוא הולך הלא ודאי יעשה כי הוא הולך לעשות חפצו א"כ הבקשה קטנה מאד להעשות, וזהו מה ה' אלהיך שואל מעמך כו' וכמו שנתבאר (ועי' למעלה סוף פ' מצורע על מאמר ושחט את הצפור האחת) וזהו אך בה' אל תמרודו וממילא כשתיראו את ה' לא תהי' לכם מורא אחרת ואתם אל תיראו את עם הארץ:
וכמאמר זה אלי ואנוהו (שמות ט"ו, ב') כי ישראל אמרו זאת נגד הערב רב שהיו מתפלאים מאד על הנסים ועל הגבורות אשר ראו אצל ישראל, והיו הערב רב מתמיהים על החפץ לאמר לא קל מהרה יעשה כזאת, לזה אמרו ישראל לא כן הדבר כ"א כן דרכי אלהינו מאז ומקדם. וזהו זה אלי גו' כלומר אין זה דבר חדש אבל גם אלהי אבי גו', כי כן דרכו עם אבותינו ועמנו, כמאמר על נסיך ונפלאותיך שבכל עת כו'.