Ohel Ya'akov on Torah, Terumah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואת המשכן תעשה כו', ילקוט: אמר הקב"ה למשה עשה לי משכן שאני מתאוה לשכון אצל בני, כששמעו מלאכי השרת כן התחילו אומרים רבונו של עולם למה אתה יורד לתחתונים שבחך הוא שתהא בשמים, שנאמר תנה הודך על השמים, אמר להם הקב"ה חייכם שאני עושה כשם שאמרתם אלא תהלתי מלאה הארץ.
והמאמר פלאי! והנראה על פי מאמר החכם מהר"י אלבו שהוכיח על פני האומרים שאין כבודו יתברך להשגיח בתחתונים לאמר אם דעתם להגדיל יקרו, שאין כדאי בתחתונים להשרות שכינתו בתוכם כי אם בעליונים שהמה ראויים לזה, אם כן עוד בזה כביכול המה מקטינים כבוד אלהים יתברך שמו, כי באמת גם העליונים אינם חשובים לכלום בערכו אין סוף ב"ה, והם באמרם שאין כבודו לשכון כי אם בעליונים הנה בזה הם נותנים חק וגבול אל כבודו יתברך, כי העליונים ראויים שישכון בתוכם.
וזהו מאמר הילקוט כששמעו מלאכי השרת כן התחילו אומרים רבונו של עולם למה אתה יורד לתחתונים, שבחך הוא שתהא בשמים שנאמר כו', כלומר הלא זה הוא משפט הראוי אל כבוד השם להיות הודו על השמים, ועל זה אמר להם הקב"ה חייכם שאני עושה כשם שאמרתם, כלומר גם עתה כשהשכינה שורה בעליונים אני עושה (נגד כבודי) כמו שאמרתם בהיותי משרה שכינתי בתחתונים, כי גם העליונים אינם ראויים לזה כמו שהתחתונים אינם ראויים, וזהו חייכם שאני עושה כשם שאמרתם, כלומר כמו שאמרתם על התחתונים, אבל תהלתי מלאה הארץ כלומר שעל ידי כך יתברר כי ענוותנותו גורמת זאת.
ועוד ביאור על זה תמצא בחבורנו קול יעקב שיר השירים על מאמר אפריון עשה לו עיין שם: