Ohel Ya'akov on Torah, Toldot
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ויהי רעב בארץ (כ"ו, א') מדרש: יודע ה' ימי תמימים (תהילים ל"ז, י"ח) זה יצחק, ונחלתם לעולם תהיה, גור בארץ הזאת, לא יבושו בעת רעה ברעתו של אבימלך ובימי רעבון ישבעו, ויהי רעב בארץ. לא ירעיב ה' נפש צדיק (משלי י', ג') זה יצחק גור בארץ הזאת כו' (פרשה ס"ד א').
המאמר פלאי! והנראה בתכלית רצונם כי באו להשיב על מה שאמר ה' יתברך אל יצחק גור בארץ הזאת, אם מכבר כרת ה' את אברהם ברית לאמר לזרעך נתתי כו' והוראת מלת נתתי הוא על החלט הדבר (כמו שכתב רש"י ז"ל) אשר על כן אמר לבני חת גר ותושב אנכי עמכם, ובדרש אם תרצו כו' ואם לאו הריני תושב (ומה גם כפי מה שביארנו שם עיין עליו) ואם כן מדוע יאמר הכתוב ביצחק גור כו' שהוא תואר גרות.
ועל זאת שמו ז"ל אל הדרש פניהם, יודע ה' ימי תמימים זה יצחק ונחלתו לעולם תהיה כו' וכאשר נבאר. והוא בהזכרת מאמרם ז"ל בילקוט: יהי כבוד ה' לעולם ישמח ה' במעשיו (תהלים ק"ד, ל"א) כביכול הקב"ה לא שמח בעולמו שנאמר ישמח ה' במעשיו שמח לא נאמר אלא ישמח, ישראל לא שמחו בעולם, שמח ישראל בעושיו אין כתיב אלא ישמח שעתידים ישראל לשמוח בהקב"ה. ורצונם בזה להביננו מה שהקב"ה מעכב ומאחר שלות ישראל לעולם הבא ומקדים לזולתם, ממש כמשפט בעל אכסניא שמקדים להאורח היותר נחפז לנסיעתו לילך לדרכו ומאחר לאשר בדעתו להתבושש מה (וכאשר יבואר אי"ה באורך במקום אחר). והוא שאמר יתברך ליצחק גור בארץ הזאת, ובא מדרשם ז"ל יודע ה' ימי תמימים זה יצחק כו' גור בארץ הזאת. לרמז כי האמנם הבטחת הקב"ה קיימת בירושת הארץ עם כל זה לא ימהר ולא יחיש להושיבם עליה כי עוד חזון ומועד להם ולבניהם אחריהם. וזהו ונחלתם לעולם תהיה כלומר עוד יאריכו ימים ויקבלו ערובתם ומנת חלקם, מה שאין כן זולתם כי חלוצים יעברו מן הארץ ויסחו ממנה על כן ההכרח למהר ולבהל להם חלקיהם ומנותיהם.
ומעתה נעמוד על מה שסיימו ז"ל לא יבושו בעת רעה ברעתו של אבימלך לא ירעיב ה' נפש צדיק זה יצחק גור בארץ הזאת. אשר לכאורה המה כדברים שאין להם שחר. אבל לדברינו רצו ז"ל בזה להודיענו מחסדי ה' יתברך עם חסידיו כי עצמו, והוא כי בשעלה על רצונו יתברך להביא רעב על הארץ הזאת, היתה מחכמתו יתברך לצוות ליצחק על ישיבתו בארץ במאמר גור וכו' כוון בזה לתארהו גר בארץ למען לא יהיה נכלל עם תושבי הארץ בגזירת הרעב. וזהו צחות מדרשם ז"ל ויהי רעב בארץ יודע ה' ימי תמימים זה יצחק ונחלתם לעולם תהיה וכבאורנו, והתועלת מזה לא יבושו בעת רעה ובימי רעבון ישבעו. וזהו שסיימו לא ירעיב ה' נפש צדיק זה יצחק, גור בארץ הזאת כלומר למען שלא להרעיב נפש צדיק אמר לו גור בארץ כו' להוציאו מכלל התושבים ומאשר נגזר עליהם.