וישראל אהב את יוסף מכל בניו כו' ויראו אחיו כי אותו אהב אביהם מכל אחיו וישנאו אותו ולא יכלו דברו לשלום (ל"ז, ג'-ד').

הנה רבים העירו על אות למ"ד ממלת לשלום שהוא אך למותר כי ראוי היה לומר ולא יכלו דברו שלום.¹ עוד יש להרגיש בזה מדוע לא זכר הכתוב הזולת מהדברים שהיו גורמים לו שנאתם כמוזכר במדרש, ומכולם לא זכר רק העילה הזו ויראו אחיו כו'.

footnotes: ¹ ועל דרך הפשט נראה כי יפה אמר הכתוב דברו לשלום ולא דברו שלום, כי באמת גם מלת דברו קשה הבאור. על כן אמרתי לדבר מעט בזה. כי הבאור האמתי בזה כי יוסף הצדיק עליו השלום כאשר הרגיש השנאה בלב אחיו אליו היה מצדד בכל כחם לבקש אהבתם, והיה הולך בכל פעם ואמר להם צפרא טבא, שבתא טבא, וכדומה מדברי שלום ואמת והמה מסבת שנאתם אותו לא יכלו לסבול לשמוע מפיו צפרא טבא, וזהו וישנאו אותו לא יכלו (לסבול) דברו (הדבור שלו) לשלום, כי חשדו אותו כי לבבו לא כן ידמה לשלום וידבר עמם אחד בפה ואחד בלב:

אבל יתכן בשנזכיר מאמר הכתוב לא תשנא את אחיך בלבבך, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא (ויקרא י"ט, י"ז). והרצון בזה הוא כי הנה ידענו אשר אם תפול שנאה בלב בני האדם איש את אחיו ואיש את קרובו, כל עוד שתהיה השנאה טמונה בלבו העמוק ולא ידלנה על דל שפתיו, ובמו פיו לא כהה בהשנוא לו להוכיח על תרמית ענינו, הלא בקרב לבו יקבץ און לו וחמת מדנים יפריא עד כי יגדיל שנאתו בכל עת. אבל לא כן באם לא יעצור השנאה תוך לבו אך ילך מיד ויוכיח על פניו - רשעו, אזי באפשר כי קל מהרה תשקוט המית שנאתו, אם הנוכחי יעמידנו על אמיתת ענינו ויברר לו כי שקר הועד עליו וכדומה, עד כי יעשו שלום ביניהם. וזהו לא תשנא את אחיך בלבבך, כי אם הוכח תוכיח את עמיתך, וזאת תהיה הסבה ולא תשא עליו חטא, כלומר על ידי שתוכיח אותו האפשר שיתגלה לך אמיתת הדבר כי הוא מונקה מן העון.

והנה השבטים עליהם השלום שנאו את יוסף אחיהם עבור ענינים שונים כנודע, ובשגם על כל הדברים היה באפשר אצלם לדבר אתו ולהוכיחו עליהם אולי יש את נפשו מענה נכונה, אך על מה שאותו אהב אביהם מכל אחיו מה אתו להשיב להם כי אביהם הוא הוא המסב השנאה על כן לא יכלו לדבר אתו ולבקש שלומו. וזהו שלא הזכיר עילה אחרת מהממשיכים שנאתם וקנאתם בלתי את זאת ויראו אחיו כי אותו אהב אביהם כו' כי בלעדי הסבה הזאת היה בידם לדבר אתו ולהוכיח אותו כנזכר לעיל. וזהו וישנאו אותו ולא יכלו דברו לשלום, כלומר לא יכלו להתווכח עמו מה שהוא עילה אל השלום.