Ohel Ya'akov on Torah, Achrei Mot
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ולא תקיא הארץ אתכם בטמאכם אותה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכם, כי כל אשר יעשה מכל התועבות האלה ונכרתו הנפשות העושות מקרב עמם (י"ח, כ"ט**)**.
בהשקפה הראשונה יפלא מאד מאמר בטמאכם אותה, כי ראוי היה לכתוב בהיפך ולא תקיא הארץ אתכם כאשר לא תטמאו אותה, כי כן יורה פשט המאמר להבטחה להבטיח את העם היושב בה כאשר ישמרו התורה לא תקיא הארץ אותם. ב'. מ"ש כי כל אשר יעשה מכל התועבות האלה ונכרתו הנפשות כו' איך הוא בנותן טעם על מאמר ולא תקיא הארץ כו'.
אמנם הכתובים יתבארו מאד על דרך עשיר היה לו בן יחיד והיה מחזיק בביתו יתום אחד למען יהיה אח וחבר אל בנו, שילמוד יחד אצל המלמד שהוא מחזיק בביתו, והנער ההוא אחר שכבר היה פה כבן בית שבע ודשן התחיל להקל בכבוד המלמד, והיה אוהב לטייל בכל יום בגנות ופרדסים בכדי לבטל למודו, וכאשר נתוודע זאת אל העשיר דחף אותו מביתו ויגרשהו וילך, ולימים אחדים התעשת גם הבן יחיד ההוא ללכת בדרכים האלה, וכאשר שמע אביו הכניסו החדרה ויכהו מכה רבה במקל וברצועה, ואחר שעה או ב' כשוך חמת אביו נכנס בנו לדבר עמו, ואמר לו אבי הבינני והורני עכ"פ למה יגרע בנך יחידך מן הנער היתום הזה הלא גם הוא עשה את אשר עשיתי אני, ואליו לא עשית מאומה רק הדפתו וגרשת אותו מביתך, היה לך לעשות גם עמדי כן, ומדוע הוספת עוד לשפוך עלי חמה ובוז ומה המכות האלה בין אצילי ידי. ויען אביו ויאמר לו הנה היתום האנכי הריתיהו או ילדתיהו רק כאשר היה נראה לעיני שהוא הולך בדרך ישר שומע לקול המורה ויושב בבית הספר, החזקתיו אצלי, עתה כאשר ראיתיו כי רוח אחרת עמו הוצאתיו מביתי וגרשתיהו, אמנם אתה הלא בני אתה איככה אגרש אותך מאת פני, דע כי כאלה וכאלה אפליא את מכותיך במוסר אכזרי, ובהכרח תהיה סר למשמעתי כי לא אעזבך עד הקימי מזימות לבי להגיעך אל האושר וההצלחה.
וזה המשך הפרשה כמעשה ארץ מצרים כו' וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה לא תעשו כו' כי בכל אלה נטמאו הגוים אשר אני משלח מפניכם כו' ותקיא הארץ את יושביה. ושלא יחשבו ישראל כי הם גם הם בסורם מאחרי ה' לא יעניש אותם רק בעונש זה לבד כי הארץ תקיא אותם כאשר קאה את הראשונים, לזה אמר לא כן הדברים ולא תקיא הארץ אתכם בטמאכם אותה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכם, ר"ל לא תחשבו שיגיע אליכם רק כמשפט שהגיע אליהם, רק כי כל אשר יעשה מכל התועבות האלה ונכרתו הנפשות העושות מקרב עמם ובהכרח ושמרתם את משמרתי ולא תטמאו בהם, והטעם - אני ה' אלהיכם ואיך אעזוב אתכם, אבל אייסר אתכם ואייסר עוד ובהכרח תשמרו את משמרתי: