Ohel Ya'akov on Torah, Balak
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ובגמרא: כל המנחש לו נחש שנאמר כי לא נחש ביעקב, ופריך ומי כתיב לו לא כתיב באל"ף אלא מדה כנגד מדה כו' (נדרים ל"ב, א').
והפליאה נשגבה מעיקרא מאי קא ניחא ליה.
אבל דע כי עיקר הלמוד ממה שאמר ביעקב כי ראוי היה לומר כי לא נחש ליעקב, אבל בא להורות הטעם למה לא ישלוט בהם הניחוש, יען כי אין נחש ביעקב ר"ל שאינם מאמינים בזה ע"כ לא ישלוט בהם ולכן כל המנחש לו נחש שנאמר כי לא נחש ביעקב. ר"ל שאין מן הראוי שיהיה ביעקב אמונה במעשה כשפים, רק המקשה לא הבין והקשה ומי כתיב כו' אח"כ ביאר לו אלא כו' והבן: