Ohel Ya'akov on Torah, Bo
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
והיה הדם לכם לאות על הבתים אשר אתם שם (י"ב, י"ג).
הנה כבר העירו ז"ל על מלת לכם שהיא לאין צורך עד שדרשו לכם לאות ולא לאחרים לאות.
וכדי להבין ענין זה נקדים מאמר הנביא ואעבר עליך ואראך מתבוססת בדמיך ואמר לך בדמיך חיי ואומר לך בדמייך חיי (יחזקאל ט"ז, ו'). ובמדרש (פרשתנו): הקב"ה עובר ונוטל כל אחד ואחד ונושקו ומברכו שנאמר ואעבר עליך כו', ואומר לך בדמיך חיי וגו', חיי בדם פסח, חיי בדם מילה (פרשה י"ט, ה'). ותכלית כוונת הדברים הוא עם מאמר רז"ל: והתוית תו על מצחות האנשים (יחזקאל ט', ד') אמר לו הקדוש ב"ה לגבריאל לך רשום על מצחן של צדיקים תי"ו של דיו שלא ישלטו בהם מלאכי חבלה, ועל מצחות הרשעים תי"ו של דם כדי שישלטו בהם מלאכי חבלה (שבת נ"ה, א'). הא לך כי סימן הדם הוא לתת שליטה אל המשחית ופה היה בהיפך כי היה הדם להם לאות שלא יבוא המשחית בבתיהם לנגוף, ואין זאת כי אם חק דבר המלך וגזירתו שיהיה הדם להם אות חיים בזכות עשותם רצון ה' יתברך ושפכו דם עצמם בהמול בשר ערלתם. לא כן הרשעים המגואלים בדם אחרים כמאמר ידיכם דמים מלאו (ישעיה א', ט"ו) על כן אות הדם מעורר עליהם דין משחתם.
וזהו מאמר הנביא הנזכר לעיל ואעבר עליך כו', בא להגיד להם חסדי האל ה' כי הפך בהם הוראת המערכת אשר מדת אות הדם הוא לעורר דין מות, ואצליהם פעל אות הזה ההיפוך. וזהו ואעבר עליך ואראך מתבוססת בדמיך, כלומר כי תשפוך דמך למען הקים מצות האל והיה זה שכרך ואמר לך בדמיך חיי כלומר כי אך בך יהיה סימן הדם אות לטובה וחיים מה שאין כן באחרים הבוססים דמי זולתם.
וזהו שדייק גם פה והיה הדם לכם לאות ודרשו ולא לאחרים לאות, וכמו שמובא במדרש כי המצריים היו מטמינים בכוריהם בבתי ישראל ואעפ"כ שלט בהם המשחית הנה מזה יתנכר אל כי המצריים האלה היה אות הדם להעיר עליהם המשחית וזהו לכם לאות כו'. (עוד באור רחב על זה עיין בקול יעקב):