Ohel Ya'akov on Torah, Eikev
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ובסמוך: ד"א והיה עקב אמר הקב"ה הכל מוכן לעשות תשובה ואני דורך גיתה של אדום בעקב רגלי, אימתי והיה עקב תשמעון (פרשה ג', ב').
באור זה על דרך נער ישב בבית הספר וראה המלמד את פני הנער כי הוא נעצב מאד וישאל אותו לאמר מה עצבך, ומה רגזך, וכי עלי תלונתך בני. ויען הנער ויאמר חלילה לי לא עליך תלונתי כי אתה מטיב עמדי תמיד, ולא השגתי ממך שום רע מעולם, אבל דאגתי ועצבי על הריש דוכנא שלך כי הוא מכביד עלי ידו הקשה, ומידו מצאתני כל התלאה הזאת, ואני יושב ומחשב בלבי מתי יגיע התור הנכבד ואזכה לצאת חפשי מעמו ויפרוק עולו מעל צוארי. ויען המלמד ויאמר לו דע בני כי לא תצא חפשי מעמו בלתי אם תכין לבך תקשיב אזנך לשמוע בלמודים ותקבלם מהרה בפעם א', ולא תצטרך לשנות ולשלש אז תשכון בטח ושאנן ולא יגע בך להרע עמך, אבל כל עוד שאינך מקשיב ומקבל ממני הלמודים בהכרח אתה צריך אל הריש דוכנא שיגוש אותך לחזור עליהם כמה פעמים.
הנמשל הקב"ה מסיני בא ולמד עמנו תורה, ואם היינו שומעים לו לבדו כמאמר לו עמי שומע לי כו' כמעט אוביהם אכניע (תהלים פ"א, י"ג) וכבר רמזנו למעלה (פ' ויקרא) בבאור מאמרם ז"ל צדיק ממנו בולע (ברכות ז', ב') ר"ל כל עוד שאין צדקת הצדיק כ"א ע"י עונש המגיע לו מיד הרשעים ע"כ יש להם ממשלה עלינו כמשפט הריש דוכנא על הנער, ובאור מאמר צדיק ממנו בולע כמו מאמר כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעוקל (חבקוק א', ד') וזהו מאמר המדרש הכל מוכן לעשות תשובה פירוש שיהיו צדיקים מבלעדי עזר עונש ע"י רשעים, אז אמר הקב"ה ואני דורך גיתה של אדום. ורבותינו ז"ל למדו זאת ממאמר והיה עקב תשמעון כי לע"ע אנחנו מקיימים המצות לא בעבור היותו יתברך המלמד להועיל לבד, כ"א בסבת עזר העונש המגיע אלינו, אבל הכתוב מבשר אותנו והיה עקב תשמעון ר"ל עוד יהיה עת שתשמעון את המשפטים האלה ושמרתם כו' ר"ל תשמרו ותעשו אותם מסבת השמיעה לבד ולא יצטרף לזה שום שוטר ונוגש כמאמר ושמתי פקודתך שלום ונוגשיך צדקה (ישעיה ס', י"ז) ר"ל כי הפקיד המנהיג אותך והנוגש אותך אל הטוב והישר והיה האמת והשלום, וזהו - ושמתי פקודתו שלום ונוגשיך יהיה הצדקה, כי אך בזה תחפוץ בכל לב: