Ohel Ya'akov on Torah, Ki Teitzei
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במדרש: כי לוית חן הם לראשך (משלי א', ט'). לראשיותך כיצד אדם בן תורה בשעה שהוא מזקין הכל באים ומסבבים אותו ושואלים אותו דברי תורה כו' (פרשה ו', י"ג).
דע כי העוסק בהשגת תאות עוה"ז אפשר כי יפעול טוב לכל אבריו שיהיו דשנים ורעננים מלובשים בהוד יפים, רק ראשו היינו משכן החכמה והמדע ישיגו נגע וקלון כי ראשו יהיה ריק מלהשכיל. אמנם העוסק כל ימיו בתורה וחכמה אפשר אשר כל אבריו לא ישיגו מאומה מן הטוב ע"י עסק החכמה ויהיו דלים וערומים כל ימיהם אבל ראשו ימלא חכמה ותבונה ויהיה מלא ברכת ה' תורה וחכמה ודעת קדושים. וההבדל כאשר יגיעו ימי הרעה היינו ימי הזקנה אז יחלשו כל האברים מסבת הזקנה אבל ראשו ושכלו ימלא תפארת חן וכבוד ועוז בחכמה ותבונה ודעת, ואז גם כל האברים יקחו ערבותם מן החכמה אשר בראשו. ומעתה הנה רבותינו ז"ל לא הוציאו המקרא מפשוטו, כי לוית חן הם לראשך לראש האדם וזה יתברר לך לראשיותך לעת זקנתך אשר אז כל האברים יהיו רשים ודלים וראשך יתגדל ויתהדר מחכמתו ותבונתו שנתמלא מנעוריו.