ופרעה חולם (מ"א, א'). מדרש: וכל הבריות אינם חולמים אתמהה, אלא חלום של מלך של כל העולם כולו הוא (פרשה פ"ט, ד').

הנראה כי הוקשה להם ז"ל בלשון הכתוב ופרעה חולם כי ממשפט דרכי הספורים להזכיר תחילה הסבה המחודשה טרם יזכיר המסובב, כמו ויעש פרעה, ויצו פרעה, וזולתם, ופה הפריז הכתוב והחל בבעל הסבה ופרעה חולם כאלו עיקר הסיפור וענין המחודש הוא מה שחלם את פרעה על זה אמרו בטעם הדבר כי חלום המלך של כל העולם כולו הוא.

ובזה יצדק מה שרבים ישאלו מה היה לשר המשקים (שידע כבר מחכמת יוסף כי ישמע חלום לפתור אותו) שלא הלך בלט אצל יוסף לספר לו לאמר חלום חלמתי עוד והנה שבע פרות כו' והנה שבע שבלים כו' ומה שיפתור אותו יוסף ילך ויגיד לפרעה והיה בזה יקר ונכבד בעיני פרעה לעשות עמו כמעשה יוסף. אבל כי באמת גם השר המשקים הבין זאת כי חלום המלך הוא של כל העולם על כן אמר ללבבו מה בצע אם אבוא במרמה אל יוסף ויפתור החלום כיאות לאיש המוני אם איננו ממשפט הפתרון הראוי לחלום המלך.