Ohel Ya'akov on Torah, Nasso
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מדרש: הרשעים קודמים לשמם נבל שמו גלית שמו שבע בן בכרי שמו אבל הצדיקים שמן קודמם, ושמו אלקנה, ושמו בועז ושמו מרדכי כו' (פרשה י', ה')
והדברים סתומים וחתומים!¹
footnotes: ¹ ובקצרה נוכל לומר כי המע"ט של הצדיק יזכור יתברך קודם בואו אל העוה"ז כאמרם ז"ל (בראשית רבה ג') מצאתי דוד עבדי היכן מצאתיו בסדום, כי לוט ניצול בשביל ב' פרידות טובות כו' ומשה רבינו ע"ה כאשר שאל באיזה זכות יגאלו ישראל ממצרים אמר לו יתברך בהוציאך את העם ממצרים תעבדון גו', וזהו הצדיקים שמן קודם להם ר"ל יזכור מעשיהם הטובים טרם באו אל המציאות אבל הרשעים הם קודמים לשמם כי מעשיהם נזכרים רק אחר עשותם המזימה כמו שהשיב יתברך אל המלאכים על שאלתם מי שעתיד להמית את בניך בצמא כו' עכשיו מה הוא צדיק או רשע אמרו לו צדיק אמר להם אין אני דן את האדם אלא בשעתו באשר הוא שם (בראשית רבה נ"ג):
והקרוב אצלי כי ידוע אשר מעשיו של אדם והנהגותיו נקראים שם, אם טוב ואם רע, כי מאמר שם הוא הפרסום, והפרסום הוא לפי המעשים כמו שם לו על פני חוץ (איוב י"ח, י"ז). ומעתה נקח דמיון לאחד נסע מביתו ונשתהה כמה ימים בדרך, ויהי במלון וימצא איש מעירו אשר נסע היום מביתו וישאל אותו לאמר הגד נא חדשות אם ידעת מה היה בעירנו, ויען ויאמר שריפה היה בלילה, ויחרד הסוחר מאד ויאמר אולי גם ביתי נשרף, ויאמר לא רק חורבה פלונית לבדה, וישאלהו עוד מה היה, השיב ואמר אחיך ביום פלוני אדומים הרויח, ויאמר הסוחר פיך ענה בך כי סכל גדול אתה כי הרגזתני והחרדתני בשני ספוריך, בראשון הלא חרדתי פן נשרף ביתי, ובשני כי בטרם שמעתי מפיך מלת הרויח הייתי חושב כי אחי מאה אדומים הפסיד, ובשתיהם היה לך לומר בהיפך חורבה פלונית נשרפה, הרויח אחיך מאה אדומים, כי כן טוב וישר להקדים הטובה ולאחר הפורעניות.
כן הצדיקים שמם קודם להם היינו המעשים טובים שהרויחו בשורה טובה היא מקדימים, וע"ז בא הרמז ושמו מרדכי בעל המע"ט מרדכי הוא, ולהיפך ברשע שהפסיד אמר נבל שמו כלומר נבל הפסיד, והבן: