Ohel Ya'akov on Torah, Re'eh
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל לאמר קרבה שנת השבע שנת השמטה ורעה עינך באחיך האביון כו' (ט"ו, ט').
בא הכתוב להזהיר את האדם לאמר כי לא לבד כאשר העשיר מתפרנס בריוח חייב להשגיח על העניים, רק גם בהיות השעה דחוקה בעולם גם לעשיר עכ"ז הוא מחוייב להשכיל אל דל, לאמר אם הלחץ והדחק בא בגבולי ותלחץ אותי אל קיר נטוי על אחת כמה וכמה לחץ העני.
וזהו מאמר אשרי משכיל אל דל ביום רעה ודאי ימלטהו ה' (תהלים מ"א, ב') ויצליחהו, וזהו מאמר וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך (ויקרא כ"ה, ל"ה) שתהיה גם אתה בדוחק וזהו וחי אחיך עמך (שם) כלומר כי הקב"ה ימציא גם לך גם לו לשניכם יחדו.
ועל דרך מליצה אמרתי כי נותני צדקה יהיו על ב' פנים, א'. שהוא מפריש מהונו המעשר והוא מחלק ונותן אל העניים, וא"כ כאשר יצליח וירויח הרבה ירויחו גם העניים ויקויים בו מאמר שמחתי ושימחתי. הב'. הוא סוג אבירי לב אשר כל הימים שהמה שלוים ושקטים אין רע במגורתם לא יזכרו עשות חסד כ"א בהיות בביתם רעה חולי ח"ו אז הם מתעוררים לפזר מעות לצדקה כי פעולת צדקה לחיים. והסוג הזה הלא העשיר והעני כחמור וגמל, כי כל זמן אשר העשיר שמח וטוב לב העני מיצר ודואג, ובהיפך כאשר העשיר הוכה במכאוב על משכבו אז בכי ויללה בביתו וריוח והצלה ליהודים האומללים ולא כן צוה הכתוב כ"א וחי אחיך עמך ביום טובה אשר לך יחיה העני עמך שוה לך לקיים מאמר שמחתי ושימחתי: