Ohel Ya'akov on Torah, V'Zot HaBerachah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ילקוט: אמר משה התורה הזו שקבלתי מימינך שמא כשאמות נקראת על שם אחר, אמר לו הקב"ה ח"ו לשמך היא נקראת שנאמר זכרו תורת משה עבדי (מלאכי ג', כ"ב) ועוד אמר לפניו רבש"ע שמא כל הנסים שעשית על ידי ועל ידי אהרן אחי שמא אתה כותב על שם אחר, אמר לו לאו, לשמכם נכתבים שנאמר שלח משה עבדו אהרן אשר בחר בו (תהילים ק"ה, כ"ו) ועוד אני מעיד עליך ולכל היד החזקה אשר דבר משה אין כתיב כאן אלא אשר עשה משה לעיני כל ישראל (סוף הפרשה).
והמאמר פלאי איך עלה על דעת משה רבינו ע"ה דאגה כזאת שיכתבם הקב"ה על שם אחר.
והנראה כי המאמר הזה הוא לבאר מלת לכל האותות כו' שהוראתו שאין עוד אותות ומופתים בלעדי האותות שעשה משה כי כלם עשה משה. והענין בזה הוא עם המבואר מפי חכמינו ז"ל שכל הנביאים היו כלולים בנבואת משה לכן נקרא אב הנביאים כמבואר במדרש (ריש אסתר) וא"כ כל הנסים שעשו הנביאים ג"כ היו כלולים בנסים שעשה משה, לכן יפה נאמר לכל האותות והמופתים כו' אשר עשה משה כענין מאמר אשר ישנו פה ואשר איננו פה. ולכן מתחלה שאל משה על חלק הנבואה לאמר אולי בבוא נביא מן הנביאים בדורות שאחריו ויקבל חלקו תכתוב על שמו היינו הדברים שהמה כתובים כבר בתורה והנביאים ביארו קצת פרטים מה שהתורה קצרה בלשונה הטהור ויהיו מעתה נקראים הדברים על שמם. אמר לו הקב"ה ח"ו על שמך היא נקראת שנאמר זכרו תורת משה עבדי כי נביא תורה הוא רק משה. אח"כ שאל ואמר שמא כל הנסים שעשית על ידי ועל ידי אהרן אחי אתה כותבם על שם אחר זה מוסב על חלק הנסים אשר עשו הנביאים אשר כל נביא שיעשה חלקו יהיה נכתב רק על שמו אמר לו לאו לשמכם נכתבים שנאמר שלח משה עבדו אהרן אשר בחר בו שמו בם דברי אותותיו, היינו הכינו אותות על זמנים העתידים. והוסיף ואמר ועוד אני מעיד עליך ר"ל מלבד מה שנאמר שמו בם דברי אותותיו אשר ממאמר זה אינו מוכח כ"א שמשה דיבר כל העתיד להעשות ואולי בפועל לא עשה. לזה אמר ועוד אני מעיד עליך ולכל היד החזקה אשר דבר משה אין כתיב כאן אלא אשר עשה לעיני כל ישראל להעיד עליך כי אתה עשית את הכל וזה נוסף על דברי אותותיו, וזהו אשר עשה משה לעיני כל ישראל: