Ohel Ya'akov on Torah, Vayikra
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מדרש: ר' תנחומא פתח יש זהב ורב פנינים וכלי יקר שפתי דעת (משלי כ', ט"ו) הכל הביאו נדבתן למשכן זהב הדא הוא דכתיב וזאת התרומה אשר תקחו מאתם זהב כו' (שמות כ"ה, ג') ורב פנינים זו נדבתן של נשיאים דכתיב והנשיאים הביאו כו' (שם ל"ה, כ"ז) וכלי יקר שפתי דעת לפי שהיתה נפשו של משה עגומה עליו ואחר הכל הביאו נדבתן למשכן ואני לא הבאתי, אמר לו הקב"ה חייך שדבורך חביב עלי יותר מן הכל שמכולם לא קרא הדבור אלא למשה ויקרא אל משה (פרשה א', ו').
הדברים פשוטים כי באו רז"ל להביננו מאין גדול חלקו של משה יותר משלהם, כי יש מתנה שהוא דבר נחמד ועכ"ז יש באפשר להשיגו יהיה גם בקושי ובכבדות אבל המתיגע עליו ישיגהו כמו זהב וכסף, אמנם יש דבר רחוקה השגתו גם אחר היגיעה שאין לו מציאות בעולם כענין הנאמר יש אחד ואין שני (קהלת ד', ח') זה שאמר הכתוב יש זהב ורב פנינים ר"ל האף אמנם כי דברים נחמדים הם עכ"ז יש ויש ממינם בעולם גם זהב גם פנינים, אבל וכלי יקר שפתי דעת כי שפתי דעת חמודים ויקרים עד כי אין מציאות אל מי אשר יקבל וישמע דבר מהבורא יתברך כי אם משה לבדו הגיע אל מעלה זאת עד שתהיה התורה נקראת על שמו כמו שנאמר זכרו תורת משה עבדי (מלאכי ג', כ"ב):