Ohev Ger, Part I; Thirty Two Paths of Wisdom
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הנתיב הששה עשר שנויי הענין בעבור תורה שבעל פה ופירושי החכמים. ולך לך אל ארץ המוריה לארע פולחנא, לרמוז דעת רבותינו שהמקום ההוא הוא מקום בית המקדש. וכן לשוח בשדה לצלאה, גם זה ידוע בדבריהם. וכן אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי בצלותי ובבעותי, גם זה ידוע אצלם. וכן כל בן נכר לא יאכל בו כל בר ישראל דאשתמד, הוא כפירוש רבותינו, ואם איננו כן לפי הפשט. וכן בבית אחד יאכל בחבורא חדא, הוא לפי ההלכה. וכן אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו על בורייה, הוא לדעת קצת מרבותינו. וכן לא תבשל גדי בחלב אמו לא תיכלון בשר בחלב, התחכם אנקלוס לתרגם לפי ההלכה שלא לתת פתחון פה לעם הארץ לחלק בין גדי לשאר בהמות, או לומר שהאכילה בלא בשול מותרת; אבל לא חש לתרגם מלת תבשל, כי מאחר שהאכילה אסורה, אין מקום לבשול: ואם היה מזכיר אכילה, הנאה ובשול, היה יוצא מכלל מתרגם.
וכן ועשתה את צפרניה ותרבי, הוא על דעת קצת מרבותינו. וכן כי תבא בכרם רעך וכי תבא בקמת רעך תרגם בשניהם הרי תתגר, לפי ההלכה, שאין הכתוב מדבר אלא בפועל הבא בשכרו לעבוד עבודה בשדה, שאם איננו פועל מי הרשהו להכנס בשדה רעהו?