Ohev Ger, Part I; Thirty Two Paths of Wisdom
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הנתיב האחד ועשרים תוספת לשון עם שמירת הענין, בעבור כבוד האומה ואבותיה. ויבא הביתה לעשות מלאכתו למבדק בכתבי חושבניה, שנה הלשון דרך כבוד, לבלתי יקשה איך היה עושה מלאכה, אם הפקידו אדוניו על כל אשר לו, וכן ויצא יוסף מלפני פרעה ויעבר בכל ארץ מצרים ועבר שליט, כדי שיובן שהיתה ההעברה ההיא לכבוד לו, ולא לעבודה. וכן ולקחת אותנו לעבדים ואת חמורינו ולמקני יתנא לעבדין ולמדבר ית חמרנא, הוסיף מלה להפריד בין השבטים והחמורים. וכן כי תועבה היא למצרים ארי בעירא דמצראי דחלין ליה עבראי אכלין, הוסיף לשון לבאר אמתת הענין, לבלתי ידומה שהיו אבותינו מאוסים בעיני האומות. וכן ויאמר ישראל אל יוסף אמותה הפעם אלו אנא מאית זמנא הדא מנחם אנא, שלא יהיה נראה כאחד הריקים הבוחרים מות מחיים. וכן וינהג את הצאן אחר המדבר לאתר שפר רעיא במדברא, שלא יהיה ראש הנביאים ללעג בפי ההמון, כאלו לא היה יודע לרעות מקנהו בנאות דשא, כי אם אחר המדבר בארץ ערבה ושוחה. וכן האומר לאביו ולאמו לא ראיתיו דעל אבוי ועל אמיה לא רחים כד חבו מן דינא, הוסיף לשון לבאר אמתת הענין, שלא יובן שהיה שבט לוי בעל טבע קשה ואכזרי.