Ohr Hashem, Third Treatise, Section One, First Principle, Introduction
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הכלל הא׳ באמונת החדוש: ולפי שהמפרשים לספרי ארסטו הרבו דברים וטענו טענות לקיים אמונת הקדמות והיה הרב המורה השיב על הטענות ההם וחדש טענות כנגד הקדמות לקיים המדרש. והיה הר״ל נתאמץ עוד ויסד מופתים והרבה טענות לקיים החדוש והשיב על דברי הרב אין המלט מלהביא דבריהם ביותר קצר שאפשר ולברר מהם הצודק מהבלתי צודק לקיים קצורינו. ולזה ראינו לחלק הכלל הזה לחמשה פרקים.
הפרק האחד נזכור בי טענות המפרשים לקיים הקדמות:
הפרק ב׳. נזכור בו תשובת הרב המורה עליהם.
הג' לזכור בו מופתי הר״ל וטענותיו ותשובותיו לקיים המדרש על הדרן הנזכר.
הד' נברר בי הצודק מהבלתי צודק כפי מה שאפשר לנו:
הה׳ נאמת בו היות דעת המדרש האמתי במה שאין ספק בו הכפירה בו הריסה בשרשי המורה ואולם איננו יסוד ופנה שלא יצוייר מציאות המורה זולתו: