Ohr Sameach on Mishneh Torah, Kings and Wars Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בהשגות אבל לאחר מכאן אין מקבלין אותם, יעוין תוס' גיטין (דף מו), וכן משמע מהפסוק עזרא ט' ארץ נדה הוא ועתה כו' ולא תדרשו שלומם וטובתם כו', הרי מוכח דלאחר שנכנסו לארץ אסור לדרוש לשלום ז' אומות וצ"ע, ולרבינו צ"ל דעל עמוני ומואבי דחשיב קודם קאי יעו"ש:
בכס"מ ויש לתמוה על זה שאמרו חז"ל במדרש. נ"ב כוונתו למדרש פרשת פנחס שנענש דוד ע"ז שויתר על ד"ת עי"ש. אך י"ל דאם עשה עמו בעצמו חסד מותר בודאי, רק שם עשה חסד עמו אביו, ובזה היה סברת דוד דגם אם אביו עשה חסד מותר לשלם לו ובזה אין הדבר כן, אבל בעשה עמו חסד מותר ודוק:
נ"ב מפורש במכות (דף כב) ולחשוב נמי הקוצץ אילנות טובות ואזהרתיה כו' ואותו לא תכרות כו', הרי מפורש דאף שלא במצור לוקה:
עיין כס"מ. נ"ב מפורש בירושלמי ערובין שם:
נ"ב יעוין תוספתא מגילה פרק ד' היוצא למלחמת הרשות כו' ועיין שם: