Ohr Sameach on Mishneh Torah, Oaths Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כיצד מתירין כו' חוזר ואומר לו שרוי לך כו'. בפירוש המשנה סוף פ"י דנדרים סדר אחר וז"ל, ואומר לו גדול הדיינין אילו ידעת בשעת השבועה שנתחדש עליך כך כו' והגדול מן הג' כו' אומר שרוי לך ומחול לך שרוי לך ומחול לך ואח"כ אומרים השנים הנשארים שרוי ומחול לך שרוי ומחול לך כו'. ונראה שדימהו לקידוש ב"ד של ר"ח ששם שנינו ראש ב"ד אומר מקודש וכה"ע כו' מקודש מקודש ויליף בפרק אם אינן מכירין מקראי, וכן צ"ל כאן שהגדול מן הג' אומר שרוי לך ומחול לך פעם אחת [והפעם השני ט"ס] והשנים הנשארים אומרים שרוי ומחול לך שרוי ומחול לך שני פעמים וכדאמרו בסוף נערה המאורסה מועדי ד' צריכין קידוש ב"ד כו' צריכין מומחה ואין פרשת נדרים צריכין מומחה כו' ועיין ר"ן שמה לכן מסתבר לדמותם אבל לא לעכב, לכן לא כתב רבינו כאן רק הדין אבל בפירוש המשנה העיד על המנהג מאבותיו שסמכו ע"ז. ועיין ביאורי הגר"א סימן רכ"ח שכתב אבל ב"פ לא מצאנו לעולם ולענ"ד נכון כדכתיבנא: