Ohr Sameach on Mishneh Torah, Other Sources of Defilement Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
נתפרקה עו"ג כו' אינה מטמאה. פירוש דגם זה ילפינן מהקישא דנדה אע"ג דגם בקצץ אבר ילפת מנדה מכל מקום לכולא מלתא ילפינן גם לעו"ג של חוליות דרבינו לטעמו אזיל לעיל הלכות מטמאי מו"מ פ"ח דאם נדה הכניסה ידה לאויר כלי חרס אינו מטמא דרק במגע שמכח כל הגוף אתי מטמא משא"כ בכה"ג אינה לאברים ובזה הא היא מחוברת ועדיפא טפי מיכול להחזירה בחוליות ואפילו כן אינה לאברים וגם קצץ אבר יליף מהיקשא והא דפסיקא לרב חמא בנשתברה היינו משום דסבר דנשתברה מאליה מותרת גם בהנאה. [וטפי נראה דאף בעו"ג של ישראל דלא מועיל ביטול מכל מקום בנשתברה מאליה דלמאן דסבר דסתמא בטולי מבטלה לה ואין עובדים לשברים תו לא נחשבת לו לאלוד זר תו אינה מטמאה אע"ג דבהנאה אסורה אף אחר ביטול כיון שבאה ליד ישראל כשהוא נוהג בו מנהג אלוד] אבל לפום מה דקיי"ל דגם נשתברה מאליה אסורה ולא מבטלה גם על נשתברה או קצץ ילפינן מנדה וברור. ובחידושי הארכתי בבירור דברי תוספות ודוק:
ובית ע"ז עצמו. נ"ב ירושלמי פרק כל הצלמים ה"ו: