Ohr Sameach on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing Chapter 8
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
תפלת הציבור נשמעת תמיד. נ"ב מדרש בילקוט תהלים ואני תפלתי כו' עת רצון אמר הקב"ה דוד בשביל שאתה יחידי אמרת עת רצון אבל תפלת הצבור אינה חוזרת ריקם וברה"ש אמרו דרשו ד' בהמצאו והיכן הוא מצוי בעשרה ימים שבין ר"ה ליוהכ"פ ואמרו דוקא ביחיד כמו שכתב בהל' תשובה פרק ב' הלכה ו' כן כי דרש בירושלמי דרשו ד' בהמצאו בבהכ"נ הוא ביחיד ע"כ בכל עת אף בכל השנה.
נשמעת בכל עת. נ"ב ירושלמי פרק אין עומדין הלכה א' עיי"ש. ובתענית ח' לכן אמר אפילו יש בהן חוטאין.
וכן העלג כו' או לע' א' כו' אין ממנין אותו ש"ץ והרב ממנה אחד מתלמידיו להתפלל לפניו כו'. פירוש הרב רגיל בו תמיד ודש בו ויודע שהוא עלג והוי כמו שאמרו בנשיאת כפים גבי מומין לקמן פרק ט"ו הל' ב' ולכן ממנהו ואין כאן משום כבוד צבור כיון שהרב חפץ בו ויצא זה לרבינו מהא דרבי הי' מוריד לפני התבה ר"ח ובניו אע"פ שהי' אומר ח' כמו ה' ויעו"ש בתוספות.