Ohr Sameach on Mishneh Torah, Robbery and Lost Property Chapter 11
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הרב מהגיד כתב דלא הוי בעידנא יעו"ש, ויש לדון דכי אמרו דוקא בנגעים לעבודה דבעת העבודה ליכא דחייה ללאו, רק קודם העשה דחינן להלאו, אבל כאן הלא בעת ההשבה שנוטלה מבית הקברות גם אז נדחה לאו דטומאה, [לפי מה דקיי"ל כרע"ק דמס' שמחות עיין שבועות י"ז בתוספות ואכמ"ל] לכן דחי אפילו קודם בעת דהוי בגדר מכשירין, וכדוגמתו מצאנו לר' אליעזר בריש פרק ר"א דמילה, דסובר מכשירי מילה דוחין השבת, ומפרש בירושלמי משום דמצוה שהיא בעצמה דוחה שבת גם מכשירין דילה כמו לעשות סכין למול דוחה שבת, אבל מצוה שהיא בעצמה אינה דוחה כמו מצה ולולב לא דחו מכשירין שלהן שבת, כן הכא כיון שבשעת ההשבה יש דחיה ללאו דטומאה תו גם קודם דחי, ורק קציצת נגעים דבעת העבודה אין דחיית הלאו לא דחי קודם ודוק: נ"ב. וזה דלא כמו שכתבו בתו' ב"ב דף י"ב ד"ה כופין א"ר כו' דבעידנא דמיעקר כו'.