Ohr Sameach on Mishneh Torah, Second Tithes and Fourth Year's Fruit Chapter 11
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואם התודה בכל מקום יצא. נ"ב והוי כמו גלוח נזיר דאם גילח במדינה יצא:
ולמחר מתודין. נ"ב דביו"ט אינו קורא שם דאין מפרישין ביו"ט:
ומזכה להן לבעליהן ע"ג קרקע כו'. ירושלמי מע"ש פ"ה ה"ד א"ר חנניה יעו"ש. והגירסא הנכונה צ"ל כן א"ר חנניה הדא אמרה שהיה צריך ר"ג לזכות [את רבי] יהושע בפירות המחוברין לקרקע אלו קופתו של ר"ג נתונה לתוך ביתו של ר' יהושע ואומר יזכה למעשר שבה כלום עשה עד [שיסיעם], ופירושו דהירושלמי סבר דמתורת חצר קנאו את המעשרות ולא משום אגב ועיין ב"מ (דף י"א) וקדושין (דף כ"ז), ולכך אמר שהי' ר"ג צריך לזכות את ר' יהושע באותן פירות שהן מונחין על הקרקע דאם זכה לו הני פירות שהן מונחין למעלה בתוך אוצרו אם כן פירות חולין מונחים למטה ומה מהני שהשכיר מקומן לר' יהושע הא הוי כאילו קופה של ר"ג נתונה לבית של ר' יהושע, כלום קני מתורת חצר [דהוי כליו של מוכר ברשות לוקח] עד שיסיעם שיקח אותם מן הקופה על קרקע הבית, כן הכא איך קני מתורת חצר כיון שמונחים בתוך פירות של ר"ג [ועיין ספרי נשא על קרא ואיש את קדשיו לו יהיו עיי"ש] ועל כרחין דפירות המונחים למטה על הארץ אותן זכה לר"י ב"ח, ובגירסתינו כתוב א"ר וסברו שהוא ר"ת אמר ר' וכן כתוב לפנינו עד שיסיים וכל זה אינו והאמת כמוש"כ: