Ohr Sameach on Mishneh Torah, Sheqel Dues Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אבל פר העלם כו'. נ"ב פלוגתא דר"י ור"ש בהוריות ג' ובמנחות דף נ"ב וכר"י דהלכה כוותי' נגד ר"ש ועיין רש"י שם ד"ה הי דאחריתי.
פרוכות של היכל תחת בנין עשויות ואינן באין מתרומת הלשכה אלא מקדשי בה"ב. דבר זה מפורש בגמרא דכתובות דבאין מקדשי בה"ב הואיל והן תחת הבנין. אולם גמרא דילן אזלא לטעמיה דסברה דהלשכות והעזרות באין מקדשי בה"ב א"כ הפרוכת כבנין דמו אבל רבינו דפסק לקמן בהלכה ח' ההיכל והעזרות נעשין משירי הלשכה וכהירושלמי דשקלים א"כ כמו שהבנין היה בא משירי הלשכה כן הפרוכת שתחת הבנין ואמאי באין מקדשי בה"ב וכן קשה קושיא זו בירושלמי דבפרק ד' אמר ר' חונא מתרומת בדק הבית רב הונא עביד ליה כבנין ואולי דכונתו על פרוכת הפנימית וכמבואר יומא נ"א דמספקא להו אם קדוש בקדושת פנים והוא קודש הקדשים ובא מקדשי בה"ב או דכונתו דאף משירי הלשכה הן באין אבל מקדשי בה"ב ודאי הן באין וצ"ב עוד.
המנורה וכלי שרת מצותן שיבואו ממותר הנסכים כו'. נ"ב מפורש בתוספתא מנחות פרק ט' מנורה וכלי שרת מצותן להביא ממותר נסכים. אין להן יביאו מתרומת הלשכה.
ושתי הלחם. נ"ב וכן הפועלים הנוטלים כלאים מן השדות נוטלין שכרן מן תרומת הלשכה מועד קטן דף ו'.
מוציאין את הראוי להם מקדשי בה"ב. נ"ב אולי זהו טעמא דר' שמעון דסבר בסוף פ"ק דתמורה דקדשי בה"ב איקרו קרבן ה' משום דמוציאין מהם לקרבנות צבור יעוי' היטב ובמש"כ פ"ד מהלכות תמורה יעוי"ש.