Ohr Sameach on Mishneh Torah, Shofar, Sukkah and Lulav Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אעפ"י שהן רחוקין מן הגג כמה אמות כו'. צריך באור קצת דבעירובין ע"ט קאמר ש"מ מחיצות שאינן מגיעות לתקרה שמי' מחיצות בתמיה עיי"ש ופירשו התוספות דבמחיצות עראי קאמר א"כ יקשה הא אמרה תורה צא מדירת קבע ושב בדירת עראי א"כ כשאין מגיעות לסכך אמאי הוי מחיצה ואף כי עביד לה קבע לא מהני כדאמר רבא בריש מכילתין בטעמא דרבנן דפסלי למעלה מכ' אמה. ובאמת צ"ב דברי הש"ע סימן ש"ע סעיף ג' דסתם שאם חלוקים במחיצות שאינן מגיעות לתקרה לא אסרי אהדדי ולא פירש דדוקא במחיצות עראי כמו יריעות וכדומה כדברי התוספות וברישא כתב אפילו של יריעות ובסיפא לא פירש. ולענין קושייתנו נראה דדוקא מחיצות המפסיקות בבית בעי שיהיו מגיעות לתקרה הא לא"ה אינן מחיצות ולא חשיבי אבל מחיצות לסוכה הוה מחיצות דרק להפסיק בין דיורין אינן מחיצות ולולא דברי התוספות אפשר דאף במחיצות קבע מיירי אלא דוקא גבי עירוב לאסור אהדדי ל"ח מחיצות אף להחמיר. והנראה דבית קבוע ובתוכו מחיצות עראי שאינן מגיעות לתקרה לא הוי הפסק אם הן עראי אבל בכל הבנין עראי לא מיירי ודו"ק וזו כוונת התוספות שם.