לפימאי דפרי' לעיל דהלכה כר' יוסי בירושה הבאה מאליה ה"נ הלכה כאביי. מיהו רבינו יצחק אלפס זצ"ל פסק בפרק אלמנה דלית הילכתא כר' יוסי אלא כרבנן דאמר אין זכיה לעובר ואין לו חלק עד שיוולד:

[שם ע"ב] ההואדאמר לדביתהו נכסיי לבניי די יהוו ליכי מינאי ולא היתה אשתו אתא בריה קשישא מאשתו ראשונה וקא קביל קמיה א"ל מה תהוי עילויה דההוא גברא. א"ל זיל קני כחד מינייהו העתידים להוולד. ר' אבין ור' מיאשא ור' ירמי' אמרי אית חולק לטליא במקום בניא. ר' אבהו ור' חנינא ור' יצחק נפחא אמרי לית חולק לטליא במקום בניא. ומסקנא דפליגי בקני כחמור דקאמר ליה קני כאחד מן הבנים שיהיו לי. כי היכי דאינהו לא קנו שהרי לא היו עדיין אפי' עובד בשעת מתנה שלא היתה אשתו מעוברת. ואין כאן שייך לומר דעתו של אדם קרובה אצל בנו. איהו נמי לא קנה. דאיתמר קני כחמור לא קנה. וה"נ מסקנא דשמעתא כאינהו דאמרי לא קנה וכן הלכה:

[דף קמ"ג ע"א] דאיתמרקני כחמור לא קנה. את וחמור רב נחמן אמר קנה מחצה רב המנונא אמר לא קנה ולא כלום. רב ששת אמר קנה הכל: