כתבה"ת ר' ברוך מארץ יון זצ"ל באומר כל נכסיי אלו ואין לי בעולם דבר אחר. וכן כתב רבי' יצחק אלפס זצ"ל. וכן פי' ר"ח זצ"ל:

[שם] איבעיאלהו חזרה במקצת. שכיב מרע שכתב כל נכסיו לאחר וחזר בו במקצת ונתנו לאחר שיכול לעשות כן כדאמרינן דייתיקי מבטלת דייתיקי בפרקים דלעיל הויא חזרה בכל הנכסים שנתן לראשון. ומה שנתן לשני מתנה מקצת היא דאיכא שיור והויא מתנה ואתו יורשין ומפקי מיד ראשון כל המותר. או לא הויא חזרה בכולה אלא מה שנתן לשני קנה שני והנותר קנה ראשון. ואם יעמוד מחליו יחזור משניהם שהרי לא שייר לעצמו כלום. ופסקי' הילכתא חזרה במקצת הויא חזרה. והא דתניא כולן לראשון מקצתן לשני. שני קנה ראשון לא קנה. מקצתן לראשון וכולן לשני. ראשון קנה ושני לא קנה. ורישא משכחת לה בין שמת בין שעמד שני קנה דהא הדר ביה מראשון לגמרי ואיכא שיור טובא. ראשון לא קנה דהא הדר ביה ואפי' מת דהא קיימא לן דייתיקי מבטל' דייתיקי. וסיפא לא משכחת לה אלא בשעמד. הילכך ראשון קנה דמתנה במקצת היא. שני לא קנה דלא הוה במתנתו שיור דאי בשמת תרוייהו ליקנו:

[שם] איבעיאלהו שכיב מרע שהקדיש כל נכסיו בלא שיור ואחר כך עמד מחליו מי מצי הדר ביה או לא. הפקיר כל נכסיו מהו. חילק כל נכסיו לעניים מהו. תיקו: