Ohr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
והתםבשילהי שמעתין פר"ח זצ"ל והני כולהו לפרש טעמא דב"ש אבל לענין דינא כב"ה עבדינן דבהדיא קיימא לן ב"ש במקום ב"ה אינה משנה:
[שם] בעישמואל דאקני מהו הכותב לחבירו משעבד אני לך בחובך כל נכסים שאקנה מהו. והיינו שכותבים בשטרות דקנאי ודעתיד אנא למיקני. מי טריף מלקוחות מנכסים שקנה הלוה אחר כתיבת השטר ומכרן לאלו או לא. אבל מיניה לא מספקא ליה דפשיטא דגבי אפי' מגלימא דעל כתפיה. ומסקנא דאם תימצי לומר דאקני וקנה ומכר משתעבד אם לוה וכתב למלוה (שיעבדתי) שיעבדתי לו כל נכסיי דקנאי ודאקנה. וחזר ולוה מאחר וכתב לו כמו שכתב לראשון. ואחרי כן קנה נכסים ומכרן או מת והורישן ליורשים. ובאו שני הנושים בו לטרוף אותן הנכסים הדין עם מי לקמא משתעבד שהרי קדם בשטר או לבתרא משתעבד דלא אלים. דאי קני לתפוס עד שיבאו הנכסים לעולם. וכי קנה נכסים אחרי כן הא הדר ביה מקמא ויקנה בתרא. אמר רב הונא הא מילתא איבעיא לן. ושלחו מתם ראשון קנה: