והילכתאכל דבר הראוי ליחלק ממה שנתנו בו חכמים שיעור. או דבר כשיחלק יעמדו על כל חלק שם הראשון חולקין בעל כרחו של מעכב. והיכא דלית בה דין חלוקה ונתרצו חולקין. והיכא דאמר חד מינייהו טול אתה שיעור ותן לי פחות שומעין לו דאי לא בעי אפסודיה ואמר גוד או איגוד דינא הוא לא שנא מקרקעי ולא שנא מטלטלי. עכ"ל:

[דף י"ז ע"א] ת"רשבעה שלא שלטה בהן רימה ותולעה. אברהם יצחק ויעקב משה ואהרן ומרים ובנימין בן יעקב. אברהם יצחק ויעקב דכתיב בהו בכל מכל כל. משה ואהרן דכתיב על פי י"י. ומרים כדלעיל דאמר ר' אלעזר מרים נמי בנשיקה מתה דאתיא שם שם ממשה ומפני מה לא נאמר על פי י"י שגנאי הדבר. בנימין דכתיב לבנימין אמר ידיד י"י ישכון לבטח. ויש אומרים אף דוד דכתיב אף בשרי ישכון לבטח. ואידך רחמי הוא דבעי. פי' רש"י זצ"ל באברהם כתיב בירך את אברהם בכל. ביצחק כתיב ואוכל מכל. ביעקב כתיב כי יש לי כל. וכתב רבינו יצחק בר מרדכי זצ"ל ויש אומרים וכל אשר תתן לי. ולא נהירא: