Ohr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
פר"חזצ"ל וקיי"ל כר"נ דדיינא הוא ורב נחמן ורב ששת הלכתא כרב נחמן בדיניה . ולא עוד אלא דהא ר' יוחנן קאי כוותיה דאמר חיוביה בין לפני יאוש בין לאחר יאוש:
[דף ע ע"א] אמרינהרדעי לא כתבינן אורכתא דהיינו הרשאה אמטלטלי. א"ל רב אשי לאמימר מ"ט א"ל משום דר' יוחנן דאמר ר' יוחנן גזל ולא נתיאשו הבעלים שניהם אין יכולין להקדיש. זה לפי שאינו שלו וזה לפי שאינו ברשותו. הילכך הכא נמי הואיל ואינו ברשות בעלים אינו יכול להקנותן לשליח הלכך אם אבד יכול לחזור ולתובעו מיד הנאמן. איכא דאמרי אמרי נהרדעי לא כתבינן אורכתא אמטלטלי דכפריה אם תבעו מפקיד לנאמן וכפר בו דמחזי דחתמינן אשיקרא דיהיב ליה לשליח מידי דלית ליה גביה . אבל לא כפריה כתבינן:
[שם] אמרינהרדעי כל אורכתא דלא כתב ביה זיל דון זכי ואפיק לנפשך לית בה מששא מ"ט משום דא"ל האיך נאמן לשליח לאו בעל דברים דידי את:
[שם] ואמראביי אי כתב בה למחצה לשליש ולרביע דון זכי ואפיק לנפשך והמותר שלי מינו דמשתעי נאמן בהדי שליח אפלנא על כרחיה דלא מצי למימר ליה לאו בעל דברים דידי את משתעי אכוליה:
[שם] ואמראמימר ואי תפס לא מפקינן מיניה. פירש"י זצ"ל ואי תפס שליח ממון משל נאמן לא מפקינן מיניה ואע"ג דלא כתב ביה ואפיק לנפשך. לישנא אחרינא ואי תפס שליח ממון שהוציאו ועיכבו לעצמו לא מפקינן מיניה.