Ohr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הילכךמסתבר שאין מעמידין להם אפוטרופוס לחלוק אלא א"כ נתרצו כולם. וכן כתב מ"ו רבינו יהודה בר יצחק זצ"ל בפ' אלמנה לכהן גדול שהיה ר"ת אומר דשניהם רוצים בעינן:
אמררב נחמן אמר שמואל יתומים שבאו לחלוק בנכסי אביהן ב"ד מעמידין להן אפוטרופוס ובוררין להם חלק יפה לכל אחד יפה לזה ויפה לזה. ואם הגדילו יכולים למחות. ורב נחמן דידיה אמר (ו)אם הגדילו אינם יכולים למחות. א"כ מה כח ב"ד יפה. ואי אית ליה לרב נחמן מה כח ב"ד יפה והתנן שום הדיינין שפחתו שתות או הותירו שתות כגינו שמין למלוה שלא בפני לוה או שלא מדעתו. משום דלא הוה ציית דינא. מכרן בטל. רשב"ג אומר קיים דא"כ מה כח ב"ד יפה. ואמר רב הונא בר חיננא אמר רב נחמן הלכה כדברי חכמים. לא קשיא הא דטעו והא דלא טעו. אי דלא טעו מאי (אינם) יכולים למחות. יכולים למחות ברוחות. מי שנפל לו חלק בדרום אומר נוח לי בצפון שהיתה לו שדה שם הסמוכה לה שנפלה לו מאמו: