Ohr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הרבר' ברוך מארץ יון זצ"ל וכן רבי' יצחק אלפס זצ"ל שניהם פסקו דשליחות יד אינה צריכה חסרון דרבא דהוא בתרא הכי סבירא ליה:
[דף מ"ב ע"א] אמרשמואל כספים אין להם שמירה אלא בקרקע. אמר רבה(") ומודה שמואל בערב שבת בין השמשות דלא אטרחוה רבנן. ולא היינו בין השמשות שהוא ספק יום וספק לילה דא"כ מילתא דפשיטא הוא דפטור דהיאך יחפור גומא בספק שבת. ותו היאך יקבל הפקדון. הילכך האי בין השמשות היינו מחצי היום ולמעלה שמתחיל היום להעריב מפני שצריך לעשות בצורכי שבת לא אחמור עליה רבנן דהא אסרינן ליה נמי במלאכה בפ' מקום שנהגו וה"ה בערבי ימים טובים או לכל היותר אם החמירו עליו היינו עד שעה תשיעית אבל משעה תשיעית ומחצה דהוי שעת המנחה אינו חייב לחפור בקרקע. אבל קודם חצי היום חייב לקבור בקרקע ואם לא קבר בקרקע ונגנבו הרי זה פושע וחייב ובפר"ח לא נמצא בין השמשות ואפי' הכי נראה בעיני שיודה דקודם חצי היום צריך לקוברו ואם לא קוברן פושע הוא וכשקוברן בקרקע מעמיקם טפח בקרקע כדאמר רפרם מסיכרא מסתברא טפח. וכן פסקו הרב ר' משה בר מיימון זצ"ל. והרב ר' ברוך מארץ יון זצ"ל ורבינו יצחק אלפס זצ"ל כרפרם דאמר מסתברא טפח: