Ohr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואמרומשמיה דרב האי גאון זצ"ל כשם שאסור לקרות בו לכתחילה כך אסור לכתוב ממנו אפי' אות אחת שלא ברשות משום דמרע ליה לפקדון וה"מ בבור אבל בחבר מותר לקרות בו ומותר לכתוב ממנו שלא ברשות ואפי' לכתחילה והוא שאין לו כיוצא בו. כך מצאתי בספר המקצועות:
[שם] מצאכסות מנערה אחת לשלשים יום אבל לא בכל יום דקשיא לה ובחד אדם אבל לא בתרי משום דשנים האוחזין בשני ראשין מנערין ומותחין אותה יותר מדאי וקשה לה. ובכיתנא אבל לא בעמרא דקשה לה שנמתחת ונקרעת. והרב ר' ברוך מארץ יון זצ"ל פי' דעמרא מנערה וכן הרב ר' משה בר מיימון זצ"ל וכן רבינו יצחק אלפס זצ"ל:
[דף ל' ע"א] (פיסקא) שוטחהלצורכה אבל לא לכבודו. איבעי' להו לצורכו ולצורכה מאי ולא איפשיט: