הילכךללישנא קמא מצאה ברפת בתוך התחום פטור חוץ לתחום חייב בה. ברשות הרבים בין חוץ לתחום בין בתוך התחום חייב בה. ולאיכא דאמרי ברשות הרבים חוץ לתחום חייב בתוך התחום פטור. מצאה ברפת בין בתוך התחום בין חוץ לתחום פטור. והרב ר' ברוך מארץ יון זצ"ל ברישא גריס כגירסא הראשונה דפרישית. ובאיכא דאמרי גריס ברשות הרבים חייב בה א"ר יצחק והוא שעומדת בתוך התחום אבל עומדת חוץ לתחום אינו חייב דהוה ליה כמציל מן הנהר דכבר מייאש מרה מינה מכלל דברפת אפי' עומדת חוץ לתחום נמי אינו חייב:

[שם] אםהיה כהן והיא בבית הקברות לא יטמא לה. ת"ר מנין שאם אמר לו אביו היטמא או שאמר לו אל תחזיר שלא ישמע לו שנא' איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו כולכם חייבים בכבודי:

[שם] פורקוטוען ופורק וטוען אפילו ארבעה וחמשה פעמי' חייב שנא' עזוב תעזוב הלך לישב לו ואמר לו הואיל ומצוה עליך אם רצית לפרוק פרוק פטור שנא' עמו. אם היה זקן או חולה חייב. מצוה מן התורה לפרוק אבל לא לטעון ר' שמעון אומר אף לטעון אוקימנא דכי קאמר מצוה לפרוק בחנם ולא לטעון בחנם אלא בשכר ר"ש אומר אף טעינה נמי בחנם תנינא להא דתנו רבנן פריקה בחנם וטעינה בשכר ר' שמעון אומר זו וזו בחנם: