4197 / (איוב א,ה) / וברכו ביניישטר"א / beneistre / לברך הגרסה "ביניישטר"א" (של כתב-יד פריז) תמוהה, כי היינו מצפים להסברר, שכאן מדובר על קללה. לכן עדיפה גרסת כתב-יד פרמא: בלשטנייר"ט (קרי: בלשטניירינ"ט blastanjierent) "גידפו".

4198 / (איוב א,ח) / תם אנטייר"ש / antiers / ישר, הגון חסר בדפוסים. ה – s הסופית היא אולי סימן יחסת-הנושא.

4199 / (איוב א,יד) / על ידיהם אמיי"ן טיננ"ט / a mein tenant / ניצב ליד חסר בדפוסים. הפענוח השערה בלבד (גרסת כתבי-היד; אמונישטנמנ"ט, אמטונמנ"ט, אמונטמונ"ט, אמנממינ"ט, אמובמנ"ט).

4200 / (איוב א,יז) / ואמלטה אישקמוציי"ר / eschamucier / להיחבא חסר בדפוסים.

4201 / (איוב ב,ג) / ותסיתני אמיטר"א / ametre / למשוך, לפתות חסר בדפוסים.

4202 / (איוב ב,ח) / להתגרד גרטי"ר / grater / לגרד חסר בדפוסים.

4203 / (איוב ב,ח) / גרר טראיני"ר / trainer / לסחוב חסר בדפוסים.

4204 / (איוב ב,יא) / לנוד קונפליינדר"א / conpleindre / לקונן חסר בדפוסים.

4205 / (איוב ג,ט) / (עפעפי)[עפעפים] אישפלנדור"ש / esplandors / מראות זוהר חסר בדפוסים.

4206 / (איוב ג,כד) / ויתכו פוישונדרינ"ט / foisonerent / שפעו חסר בדפוסים. קשור עם הפירוש השני של רש"י לפנינו: "ל' אבייה".

4207 / (איוב ד,טו) / תסמר היריציי"ר / hericier / לסמר חסר בדפוסים.

4208 / (איוב ה,כג) / חית השדה גרוב"א / garove / זאב ערבות זו אחת הגרסאות, העדיפה לפי ברנדין. רש"י מצביע על חיה מפחידה. המלה הצרפתית (ממוצא גרמני: "אדם-זאב") מתייחסת לאגדות-עם על בני-אדם, שהפכו לזאבים.

4209 / (איוב ו,ד) / חמתם אינטוישיי"ר / entoisier / להרעיל חסר בדפוסים. הלעז אינו מתרגם מלה מסוימת, אלא מצביע על המנהג למשוח את החיצים ברעל.

4210 / (איוב ו,יז) / נצמתו ריטריינ"ט / retreient / מתכווצים

4211 / (איוב ז,ה) / רגע פרונצי"ר / froncir / להתקמט חסר בדפוסים. ברנדין מייחס את הלעז לפסוק ט"ז של פרק ה' ואינו מציין מה הוא בא לתרגם.

4212 / (איוב ז,יט) / תשעה רקריידר"א / recreidre / להתייאש, לחדול חסר בדפוסים.

4213 / (איוב ח,יא) / בצה מריש"ק / maresc / בִּיצה, מקווה מים רדודים

4214 / (איוב ט,יז) / (פצעי)[פצע] נברידור"א / navredure / פצע חסר בדפוסים. רק באחד מכתבי-היד יש סימן של רבים.

4215 / (איוב ט,לג) / מוכיח דיריישניי"ר / dereisnier / לטעון

4216 / (איוב י,טו) / ראה בדנ"ץ / badanz / מסתכל רש"י אומר: "אין זה ציווי אלא… כמו רואה". הפירוש של ברנדין אינו סביר כלל (צורה חריגה של vois donc).

4217 / (איוב יג,יב) / חמר אדו"ש / a dos / לגב חסר בדפוסים. גם כאן אין פירושו של ברנדין (צורה עתיקה של ardoise) מתקבל על הדעת. אני משער, שהלעז מתייחס למלה הקודמת "לגבי" ומתרגם אותה מלה במלה. משמעות הפסוק: גבכם נמשל לגב של חומר, כלומר של טיט.

4218 / (איוב יג,טו) / אוכיח דיריישנימינ"ט / dereisnement / הוכחה חסר בדפוסים.

4219 / (איוב יג,כז) / סד צי"ף / cep / סד (שבו נעלו רגלי האסירים) חסר בדפוסים.

4220 / (איוב יג,כז) / סד אישטו"ק / estoc / גזע עץ (במשמעות של סד) "בלשון יווני" בדפוסים, אבל בכתבי-היד "בלשון אשכנז" (בשני כתבי-היד, שבהם הלעז מופיע).

4221 / (איוב יג,כז) / תתחקה אפיקי"ש / afiches / (אתה) קובע חסר בדפוסים.

4222 / (איוב יג,כז) / דה"מ תתחקה אפיק"ל / afichal / קביעה, סגר

4223 / (איוב טו,ח) / תגרע פוישוני"ר / foisoner / להשפיע חסר בדפוסים.

4224 / (איוב טו,כז) / פימה לימ"א / lime / פצירה רש"י מסביר, שהמלה "פימה" נגזרת מ"פה", כמו "פים" (שמואל א' יג,כא).

4225 / (איוב טז,י) / פערו בדי"ר / bader / לפתוח לרווחה חסר בדפוסים.

4226 / (איוב טז,טז) / חמרמרו ריטריירינ"ט / retreirent / התכווצו חסר בדפוסים.

4227 / (איוב יח,ה) / שביב אישטינציל"א / estencele / ניצוץ

4228 / (איוב יח,ח) / שבכה קויפ"א / coife / שביס עשוי רשת בפסוק שלנו לא מדובר בשביס, אלא ברשת, שההולך עליו מסתכן, אך רש"י משווה את המבנה הרופף של קרשים מצטלבים לאריג המרושת של כסויי הראש לנשים.

4229 / (איוב כ,כה) / ברק פלנדור"ש / plandurs / ברקים ר' לעיל מס' 3625.

4230 / (איוב כ,כה) / דה"מ ברק פורבי"ר / forbir / לצחצח

4231 / (איוב כ,כו) / (צפוניו)[צפונים] אישטויי"ץ / estuiez / צרורים, שמורים בכיסוים חסר בדפוסים.

4232 / (איוב כא,יב) / עוגב אישבניימינ"ט / esbaneiementאו esbaniement / בידור רש"י דוחה את הפירוש הרגיל של "עוגב" = כלי נגינה וגוזר אותו מלשון "עגבות" (אהבהבים, תענוגות).

4233 / (איוב כא,כא) / חושש ש"י קליי"ר / se chaleir / לדאוג, להיות איכפת חסר בכתבי-היד. הפענוח משוער לפי גרסת דפוס "מקראות גדולות" שקלירי"ר. אחת הבעיות היא: כלום יש שימוש בפועל chaleir עם כינוי חוזר?

4234 / (איוב כא,לג) / (רגבי)[רגבים] גלישטי"ש / glestes / גושי אדמה ר' אה"ל מס' 317. כאן רוב כתבי-היד גורסים בלישטי"ש blestes.

4235 / (איוב כב,יד) / חוג קונפ"ש / conpas / מחוגה שניים מארבעה כתבי-היד נותנים קומפ"ש compas (ר' במבוא של אה"ל, מהד' מתוקנת תשמ"ח, ע' 15).

4236 / (איוב כד,ו) / ילקשו אישפרויירונ"ט / esfrojeront / יקטפו אחרי הקידומת es- (במובן של עקירה, לקיחה) שורש הנגזר מ"פרי" fruit (frojier "לתת פירות"). גרסאות כתבי-היד שונות ומשונות, אך סביר להניח, שהן נובעות מהגרסה הנ"ל.

4237 / (איוב כד,ח) / ירטבו מוישט"א / moiste / לח, רטוב חסר בכתבי-היד.

4238 / (איוב כו,י) / חג צירני"ר / cerner / להקיף בעיגול בדפוסים קוראים לעז שונה: קונפ"ש conpas ("מחוגה"). מתקבל על הדעת, שלעז אחרון זה אינו בא לתרגם את הפועל "חג" אלא את השם "חק", הנחשב לתחליף של "חוג".

4239 / (איוב ל,ג) / שואה ברואינ"א / bruine / ערפל זה הלעז המקובל לתרגום "שואה". אולם נשאלת השאלה, אם אין כאן (ובמקומות האחרים הדומים) טעות, והמלה הנכונה היא רואינ"א ruine ("התמוטטות, הרס").

4240 / (איוב ל,ד) / מלוח קקול"י / / **** "בל' ארמי". נחשב בטעות ללעז (ר' אה"ל מס' 522א).

4241 / (איוב ל,ד) / מלוח מוש"א / mose / טחב הלעז משובש בדפוסים (מצו"ש). אחד מכתבי-היד גורס נייבר"א, כפי הנראה במקום יינייבר"א jeneivre ("ערער"), שבגלוסר של פריז הוא התרגום של "רתמים" בהמשך הפסוק.

4242 / (איוב ל,ו) / נחלים פרייטייניי"ש / freiteinies / חורים, שברים חסר בדפוסים. ר' לעיל מס' 3969. ברוב כתבי-היד יש סיומת שונה, משהו כמו פרייטיצי"ש freitices, כפי הנראה באותה משמעות.

4243 / (איוב ל,ו) / נחלים ולידי"ש / waledes / גאיות חסר בדפוסים.

4244 / (איוב ל ,ז) / חרול אורטיא"ש / orties / סרפדים

4245 / (איוב ל,יז) / נקר פוריי"ר / forjier / לנקב

4246 / (איוב ל,ל) / חרה איישר"ש / eisars / שרוף לגמרי חסר בדפוסים. מכתבי-יד השונים קשה להסיק, איזו צורה של הפועל כתב כאן רש"י.

4247 / (איובל א,ח) / ישרשו דישרציני"ר / desraciner / לעקור חסר בדפוסים.

4248 / (איוב לא,כב) / (שכמה)[שכם] אישפלדו"ן / espaldon / עצם השכם חסר בדפוסים.

4249 / (איוב לא,כב) / קנה פישטי"ל / pestel / עצם הזרוע חסר בדפוסים. בחלק מכתבי-היד הלעז הוא רידונדי"ל redondel, שהוא בדרך כלל "עצם הירך", אבל יכול להתאים לכל עצם מעוגלת.

4250 / (איוב לג,כה) / רטפש אישקוש"א / escose / מנוערת חסר בכתבי-היד. צורת הנקבה כנראה בהשפעת המלה הצרפתית "לבשר" (charn ?).

4251 / (איוב לד,לז) / יספוק דיבטר"א / debatra / יתפלמס חסר בדפוסים.

4252 / (איוב לו,ח) / (חבלי)[חבלים] קורדי"ש / / חבלים (לקשירה)

4253 / (איוב לז,ד) / קול אישלוידי"ש / esloides / ברקים חסר בדפוסים. באחדים מכתבי-היד: פלנדור"ש plandurs (אותה משמעות).

4254 / (איוב לז,ד) / יעקבם אישטלוני"ר / estaloner / לרדוף, להשמיד חסר בדפוסים.

4255 / (איוב לז,יח) / ראי מירידוי"ר / miredoir / ראי חסר בדפוסים.

4256 / (איוב לז,יח) / מוצק טרישייטי"ר / tresjeter / להתיך

4257 / (איוב לח,י) / שברים פושי"ץ / fosez / חפירות חסר בדפוסים.

4258 / (איוב לח,כט) / כפר גרישל"א / gresle / ברד ר' אה"ל מס' 1613.

4259 / (איוב לח,ל) / יתלכדו אישטרל"ש / ? / **** חסר בדפוסים. פענוחו של ברנדין אישטר"א לי"ש estre lis ("להיות חָלָק"), אינו מתקבל על הדעת וסביר הרבה יותר אישטר"א ליאי"ץ estre liez (להיות מאוגדים). אולם יש שי"ן סופית בכל הגרסאות. אולי אישטר"א לי"ש estre les ("להיות בצד") במובן "להיות כל חלק לצד חברו" כלומר "צפוף".

4260 / (איוב לט,יח) / תמריא אישוייר"ש / esweier / תסטה מהדרך, תחרוג מהקו, תפרוץ גדר חסר בדפוסים.

4261 / (איוב מ,יז) / ישרגו אינטרילציי"ר / entrelacier / לשלב, לשזור חסר בדפוסים.

4262 / (איוב מ,לא) / צלצל אמבורי"ץ / / ? חסר בכתבי-היד וקשה לפענוח. מצאתי רק השערה זו: אמברו"ץ ambruz (כמו lambris) כיסוי תקרה, ספין, אך אין זה מתאים לעניין.

4263 / (איוב מ,לב) / תוסף ריקריישטר"ש / recreistras / תוסיף חסר בכתבי-היד.

4265 / (איוב מב,יא) / וינדו קונפליינט"א / conpleinte / קינה חסר בכתבי-היד.