Otzar Midrashim, Baraita on Mazalot, Introduction
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ברייתא דמזלות: או ספר המזלות, נוסד על י״ב מזלות השמים ושבעה כוכבי לכת, סדרן, שימושן, ותכונתן. וכמה דברים ממנו נמצא בברייתא דשמואל הקטן על תכונת השמים ובס׳ רזיאל המלאך, ולא נדע מי לקח ממי, אך נראה כי שלשתם לקחו מעט או הרבה מספר יצירה (פ״ד) בנוגע לענין המזלות.
1 Baraita d'Mazalot: Or Sefer HaMazalot is based on the twelve signs of the heavens and seven planets, their order, purpose, and qualities. And some things from it [from Baraita d'Mazalot] are [also] found in Baraita d'Shmuel HaKatan and Sefer Raziel HaMalach and it is unknown who took from whom; it seems that all three [works] took a little or a lot from Sefer Yeṣira, Chapter 4, concerning the astrological signs of the Zodiac and the planets
ספר המזלות נזכר בספר חסידים הוצאת מקיצי נרדמים, ושם בדף ל״ח כתוב: ועל כל כוכב יש ממונה כמו שמשמע בברייתא דשמואל ובספר המזלות, והממונים עושים כעין המזלות.
2 Sefer HaMazalot is mentioned in Sefer Hasidim, published by 'Mekitse Nirdamim' and there on page 38 is written: 'And a supervisor is appointed over each star, as is taught in Baraita d'Shmuel and in Sefer HaMazalot, and the supervisors act like the astrological signs [of the Zodiac].'
ידיעת תקופות ומזלות נחשבת לחכמת ישראל, ואמרו כל היודע לחשב בתקופות ומזלות ואינו חושב, עליו הכתוב אומר ואת פועל ה׳ לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו (ישעיה ח׳), וא"ר יוחנן מנין שמצוה על האדם לחשב תקופות ומזלות שנאמר ושמרתם ועשיתם כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים (דברים ד׳:ה׳-ו׳), איזו חכמה ובינה שהיא לעיני העמים הוי אומר זה חישוב תקופות ומזלות (שבת ע״ה.). גם אמרו שנים עשר מזלות ברקיע ועל כל מזל ומזל שלשים חיל, ועל כל חיל וחיל שלשים לגיון, ועל כל לגיון ולגיון שלשים רהטון וכו׳ (ברכות נ״ח:). בברייתא אמרו עגלה בצפון ועקרב בדרום וכל היישוב כלו אינו יושב אלא בין עגלה לעקרב (פסחים צ״ד.). ונותנים סימנים להשפעת שבעת כוכבי לכת שצ״ם חנכ״ל, ואמרו: האי מאן דבנוגה יהי גבר מהיר וזנאי יהי וכו׳, האי מאן דבכוכב יהי גבר נהיר וחכם וכו׳ (שבת קנ״ו:).
3 The knowledge of the seasons and signs is considered as Jewish wisdom [science] and they said [Tractate Shabbat 75a]: whosoever knows how to compute the times of the seasons and signs [exact day and planetary hour of the inception of the equinoxes and solstices, etc.] and does not compute [these times], the verse says of him (Isaiah 5:12): 'And about what the Lord will do, they have no inkling, nor did they learn about what He did.' And [furthermore] Rabbi Yoḥanan said: 'How do we know that it is a miṣvah for a [learned - האדם] man to compute the seasons and the signs? It is from the verse (Deuteronomy 4:5-6): 'And you shall keep them and do them for it is your wisdom-and-understanding [חכמה ובינה] before the eyes of the peoples'. What wisdom-and-understanding [חכמה ובינה] is before the eyes of the peoples? One must say this is the computation of the seasons and signs (Tractate Sabbath 75a). They also said: There are 12 astrological signs in the Rokia [heavenly sphere] and for each astrological sign there are 30 armies, and for each army there are 30 regiments and for each regiment there are 30 corps, etc. (Tractate Berachot 58). In a baraita, they said that the constellation Agla [Calf - Great Bear?] is in the north and the constellation Akrav [Scorpio] is in the south, and the entire settled habitation dwells between Agla and Akrav (Pesaḥim 94). And they identified the influence of the seven planets, ShŞ"M‒HNK"L [Shabtai-Saturn, Şedek-Jupiter, Madim-Mars ‒ Ḥama-Sun, Noga-Venus, Kohev-Mercury, Levana-Moon] saying: One who is born in the planetary hour of Venus will be well-to-do and licentious, etc., one born in the planetary hour of Mercury will be bright and wise, etc. (Tractate Shabbat, 156a).
סי׳ ט״ו מהברייתא שלפנינו שהוא פרק ט׳ מברייתא דשמואל הקטן מובא גם ברזיאל (עי׳ דף י״ג סוף עמוד א׳ דפוס אמשטרדם) ובס׳ שבילי אמונה נתיב ב׳ לר׳ מאיר אלדבי, אך בנוסחא משונה. בעל העקדה בשער ע״ב יאמר כי שבתי יסוב גלגלו בשלשים שנה וצדק בי״ב שנה ומאדים בי״ח חדשים כמ״ש לפנינו בסי׳ י"ח. ומהקדמתו לס׳ שמות שער ל״ד נראה כי שאב מהברייתא הזאת סי׳ ט״ו המדברת מהדברים אשר שבעת כוכבי לכת ממונים עליהם לטובה ולרעה.
הברייתא דמזלות הדפיס ווערטהיימער בספרו אוצר מדרשים כ״י (ירושלם תרע"ג) מכ״י ישן מהגניזה בקיירא, ונכתב לפי דעתו במאה הי"א.