TorahLM
Text
Use this text
Open markdown Open in TorahApp

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 1Links ›

שורש התשובה והתחלתהקראה שורש התשובה שממנה יסתעפו ענפים ופרטיה וגם היא התחלתה בזמן:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 2Links ›

בחיוב התשובתאיך השכל מחייב אותה ולאיזה צורך היא לאדם:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 3Links ›

מתתחלפות טבעיושהוא מחובר מטבעים מתחלפים זה מזה כמו הד' מדות שכל אחת חלוקה בטבעה מזולתה:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 4Links ›

שרשי הרכבתוהנפש והגוף הם שרשי הרכבתו והם מובדלים מן הקצה אל הקצה שזה נוטה לרוחניות וזה לגשמיות גם הד' יסודות נקראים שרשי המרכבה:

Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag

the soul and the body are the basis of his composition, and they are diametrically different because the soul tends towards the spiritual while the body tends to the physical.

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 5Links ›

והתהפכות מדות נפשושהם מתהפכים מזמן לזמן מכעם לרצון ומנחת לרוגז ומאכזריות לרחמים וכן בכלם:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 6Links ›

וסיבות תנועתותנועותיו סובבות רצוא ושוב תמיד:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 7Links ›

הנאה והמגונהבמדות והעול והצדק במה שבין אדם לבריות והטוב והרע במה שבין אדם למקום:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 8Links ›

לקשרשיהיה נקשר בעבותות התורה וזה בסור מרע ועל פועל טוב אמר ומסורת הנהגה שיתנהג במעשה ע"פ מה שנמסר לו:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 9Links ›

ועיר פרא אדםהפירוש לפי כוונתו שהאדם בהולדו הוא כעיר פרא:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 10Links ›

הן עד ירחתרגום סר עד והכוונה על אור השכלי שהוא חשוך באדם כפי טבעו ומה גם לפי דברי החוקרים המאמינים בשכל הפועל לצדק מאד להפיל שם ירח על השכל האנושי שהוא מקבל אורו מן השכל הפועל כמו שהירח מקבל אורו מן השמש:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 11Links ›

לתקן מעותושטעה בפועל רע ונתקן אבידת עבודתו שאבד זמנו בהעדר עשות טוב:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 12Links ›

נחץ דברהמיהר לזרז אותה:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 13Links ›

**והרחיב אמתלאותינו כו'**שלא נאמר נואש ושלא נדמה ח"ו אבדה תקותנו לפי רוע מעשנו לכן נתן הוא ית' בעצמו אמתלאות רחבות ממולאות עלינו על שיטינו מדרך עבודתו בכדי שנדע ונאמין שעוד מקוה לנו בתשובה:

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 14Links ›

**ואם ארך כו'**אף שארך הזמן שמרינו את דברו והפרנו וכו':

Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance, Introduction 15Links ›

מפני שכל שבהכרעת המחבר כדעת מי שאומר שהצדיק גדול מהב"ת ונותן טעם לדעתו שהצדיק גדול מב"ת לפי שאנו רואים שכל שב היה צדיק קודם קלקולו ונתקלקל אח"כ די שאח"ז לא ידחה לגמרי אולם בודאי מי שלא נסה בקלקול הוא טוב ממנו דבשלמא אם השבים היו מתולדתם רעים היינו אומרים שהוא דבר מוכיח בטבע העולם שהאנשים אשר סופם להיות טוב בהפלגה צריכים להיות בתולדתם רעים וכבר נמצא דוגמת זה בב"ח שהבריאות שחוש ראותן חזק מאד כמו החתולים הם נולדים עורים כמ"ש החוקרים אמנם עכשיו שהיו צדיקים מתחלתם והיו יכולים להחזיק בצדקתם א"כ החטא הוא קלקול ?בהיקם וממילא מי שלא קלקל הוא טוב ממנו ולקמן מחלק המחבר בעצמו מי מהב"ת חשוב מן הצדיק ומי מהם שהצדיק חשוב ממנו וצ"ע ויתר נראה לגרוס קודמת בזמן או קודמות במעלה ובזמן ומפרש על קדימת הזמן מפני וכו':