Pat Lechem, Seventh Treatise on Repentance
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ולא ישנה קצורם בהםלא יהיה שונה עוד קצורו כלומר עצלותו בהם:
לעומתו ונוכח פניונגד עונות שבין אדם למקום ושבין אדם לבריות:
ונכלם מבשתושבבקשת המחילה גופא הוא עומד בבושה וכלמה:
ונשברה נפשוהנפש המתאוה והכוונה שנשברה תאותו:
**והיה חטאו סבה כו'**כלו' ונמצא א"כ שחטאו שחטא הוא סבה לכניעתו ולהשתדלותו לפרוע כו':
לא יתגאה כו' ויגבה לבו וירוםפרט ג' חלוקות נגד הג' חלוקות בשלימות דהיינו תלמוד ומעשה שב"א למקום ומעשה שב"א לבריות שבכולם היצר מתנכל לאדם ללכדו ברשתו ולהפסידם דהיינו הגאוה בתלמוד וגובה לב במעשה שב"א למקום ורוממות במעשה שב"א לבריות:
יותר מכל צדקות הצדיקפירש שהצדקות מועילים ועוזרים זה לזה שמצוה גוררת מצוה אולם לפעמים החטא מועיל יותר וכן להיפך בעבירות שעבירה גוררת עבירה ולפעמים פעולת הצדק מזקת לו יותר כמו שמבאר שניהם:
בגאוה ובחונףשמתגאה במעשיו אף שמתחלה עשאם לשם שמים וע"י זה בא למדת החונף לעשות לכתחלה לשם צביעות שיהיה נכבד ונחשב בלב רואיו ואח"ז אוהב ומשתדל שישבחוהו בני אדם בפיהם:
pride and flattery -- that he becomes proud of his deeds, even though in the beginning he did them l'shem shamayim (wholeheartedly to G-d). Through this he will come to the trait of flattery, to do it from the beginning hypocritically - to appear honorable and important in the hearts of those who see him. After this, he will love and endeavor that others praise him in speech.
**ממה שהוא גדול כו'**הייתי מפחד שלא יהיה אצלכם דבר שהוא גדול מן העון:
מה שיכול לסבלווהיא הנקראת תשובת המשקל: