Peh Echad on Pesach Haggadah, Hallel, Second Half of Hallel
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לא לנו ה' לא לנו כי לשמך תן כבוד. אפשר לשמך שהיא השכינה תן כבוד שכביכול יקים אותה כמ"ש בזהר הקדוש לא תוסיף קום מעצמה אלא הוא יקים אותה כמ"ש אקים את סוכת דוד וז"ש תן כבוד להקים אותה כביכול ואז כביכול יקרא גדול כמ"ש בזהר הקדוש על פ' גדול ה' ומהולל מאד בעיר אלהינו אימתי אקרי גדול כשהוא בעיר אלהינו וזה הכפל לא לנו ה' אלא בעבור השכינה לא לנו אלא בשבילו יתברך כביכול דאז נקרא גדול ומהולל ופירש כי לשמך תן כבוד על השכינה הנקראת שם ואמר ברמז על חסדך ועל אמיתך רמז חסדך התפשטות החסדים אמיתך על ת"ת ואז נקרא גדול ומהולל ועמ"ש בזהר הקדוש פ' אחרי דף ס"ט ע"א:
ישראל בטח בה' עזרם ומגינם הוא. אפשר שמדבר על הגלו' המר והארוך הזה כי העיקר לקרב הגאולה הוא שיהיה אחדות כי בעבור שנאת חנם נחרב הבית ואיך יתכן שיבנה כשיש שנאת חנם ולז"א ישראל בטח בה' לשון יחיד שכל ישראל נהיה לאחדים ואז עזרם ומגינם הוא לגאול אותנו כי שנאת חנם מעכב. וגבי ישראל אפשר לרמוז עזרם ומגינם הו"א שאין השם שלם ואין הכסא שלם ובעבור זה תהיה הגאולה וז"ש עזרם ומגינם הו"א ר"ל הו' מהשם והא' מהכסא. בית אהרן שהם שופטי ישראל כדכתיב יורו משפטיך ליעקב והטעם כמ"ש המקובלים דהלכה כבית הלל מטעם שהם במדת חסד ולכן הם ענותנים וכן הכהנים שהם מדת חסד הן הן שופטים בארץ. בטחו בה' כמש"ה והיה ה' עם השופט יראי ה' אלו הגרים כמשז"ל בטחו בה' אע"ג דמדתם תחת כנפי השכינה מ"מ בטחו בה' מדת ת"ת: