Penei David, Deuteronomy, Shoftim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלהיך בו מקרב אחריך תשים עליך מלך. אפשר לרמוז בזה ונקדים מ"ש הרב המפורסם מהר"ר יחזקאל סג"ל לנדא נר"ו אב"ד ור"מ דק"ק פראג בתשובו' חדשו' מעתה הוא ספר נודע ביהודה ח"מ סימן א' שכתב דגם לסוברים דלא מהני אביו מישראל ואמו מישראל לעיכובא לק"מ מרחבעם דלא אסר קרא אלא ראשית מינוי המלך שאז נצטוו שיהיה מקרב אחיך וזה במלך ראשון אבל מלך בן מלך המלכות ירושה ואין צריך שימה חדשה והראיה שאין מושחין מלך בן מלך וכיון שמלך אביו שוב ממנין בנו אף שאין אמו מישראל ושם תמה על מרן כ"מ דאנה מצא דאם רחבעם גיורת היתה ודילמא הא דנקראת נעמה העמונית מזרע עמון באה וכו' והאריך בזה עין בספרו:
ואנא זעירא בהגהותי על הר"מ ה' מלכים במהדורא בתרא פ"ח דין ד' דקדקתי בדבריו ושם הקשיתי עליו דבקמא ל"ח ויבמות ס"ג וע"ז מוכח מהש"ס לכל ישר הולך דנעמה אם רחבעם גיורת היתה ותו אשתמיטיתיה דכן כתב הריטב"א פ"ק דקידושין בהדיא ע"ש. ואפשר דזה רמז הכתוב לאפוקי סברת הרב הנז' שום תשים עליך מלך כפל שום תשים לרמוז דבין בשימה ראשונה דהיינו ראשית מינוי המלך בין שימה שנית דהיינו בנו היורש עצר שניהם שום תשים מקרב אחיך בכל צריך מקרב אחיך שיהיה אמו מישראל וכן מקרב אחיך ר"ת אם דתדיר בעי אם בישראל ואין חילוק בין שימה לשימה. ולסברת מ"ד דבמלך בעינן שיהיה אביו ואמו מישראל יש לרמוז דר"ת אלהיך בו מקרב אחיך ר"ת אב אם דבעי אביו ואמו מישראל: