יש לדקדק דלכאורה מאמר לכל האותות וכו' נראה מקושר עם הכתוב לעיל. וכיצד מובן הקשר הזה. ואם הוא חוזר למ"ש ולא קם נביא עוד וכו' ולזה מספר בנוראות שעשה הול"ל והאותות אשר עשה וכו':

ואפשר לומר דמקושר יפה עם הסמוך דכתיב אשר ידעו ה' פנים אל פנים ובא להגדיל גדולת משה רבינו ע"ה דלא נימא דזו המעלה אשר ידעו פא"פ זכה בעלותו לשמים לקבל תורה אך קודם כשהיה מדבר עמו בסנה והנמשך לא זכה לזה וכן כשעשו העגל ושבר הלוחות שנאמר לו לך רד ואז"ל רד מגדולתך לא זכה לזה שאמר אשר ידעו ה' פא"פ לז"א לכל האותות אשר שלחו ה' לעשות בארץ מצרים דייק לומר אשר שלחו דהול"ל לכל האותות אשר עשה אמנם עם האמור ניחא דהכונה אשר ידעו ה' פא"פ גם כאשר שלחו לעשות האותות בארץ מצרים היה במדרגה זו. ולכל היד החזקה כשקבל התורה כמו שאמר רש"י ז"ל היה בחינה זו כלומר דבין בשלוחו לאותות מצרים בין בקבלת התורה היה בחינה זו. ולכל המורא הגדול נסים וגבורות שבמדבר אף שישראל חטאו הוא היה במדרגה זו ולא עוד אלא אשר עשה משה ששבר הלוחות כמו שפירש רש"י ובו בפרק נאמר לו לך רד שעשו העגל לא ירד ממדרגת אשר ידעו ה' פא"פ ונמצא שהוא מקושר יפה הכל עם מ"ש אשר ידעו ה' פנים אל פנים ודוק: