Penei David, Deuteronomy, V'Zot HaBerachah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
רבינו בחיי זצ"ל פירש דאמר מעונה ולא מעון להורות בתוספת ה' שהוא דין ופירש לדרכו דרך הקדש. וממנו נקח לדרכנו והכונה מעונה אלהי קדם אף ביושב בדין. מ"מ ומתחת זרועות עולם שהם הצדיקים הנמשלים לזרועות וע"י תפלתם ויגרש מפניך אויב המקטרג אשר בשמים דמתרבה השפע ומדת רחמים ונדחה המקטרג ועי"ז ויאמר השמד לצרי ישראל אשר מתחת בעה"ז:
או ירצה במה שידוע שאמרו רבותינו זכרונם לברכה שפתח בבראשית שאם יאמרו א"ה לסטים אתם וכו' והרב ווי העמודים תירץ דכל האמור פ' מלך מלך מותר בו. ועוד יש לתרץ דאמרו רבותינו זכרונם לברכה שבעת הפלגה כביכול הפיל גורלות ונפל ארץ ישראל לחלקו והוא מקום הקדושה מכוון כנגד הקדושה של מעלה ואין דבר חוצץ. וז"ש ברזל ונחשת מנעליך שהיתה ארצו מנעולה של ארץ ישראל כמו שפירש רש"י. וכי תימא על ארץ ישראל אעיקרא דדינא פירכא דיאמרו א"ה לסטים אתם וכו' לז"א אין כאל ישורון וכו' והוא ממ"ה הקב"ה וכל האמור בפ' מלך מלך מותר בו ואין כאן חשש דמשפט המלך לקחת הארץ שרוצה וכן הכא רוכב שמים בעזרך. ועוד טעם אחר שזה מעונה אלהי קדם ומדור הקב"ה שנפל לחלקו וגם מקום הקדש בשמים נגדו. ולכן ומתחת תחת רשות הגבוה זרועות עולם סיחון ועוג כמו שפי' רש"י ויגרש מפניך אויב הם סיחון ועוג ויאמר השמד לכלם. וציוה לא תחיה כל נשמה כי היא ארצו ונחלתו:
וישכון ישראל בטח בדד עין יעקב אל ארץ דגן ותירוש אף שמיו יערפו טל. אפשר לפרש כי הנה אמרו ביבמות דף ק"ה דהמתפלל צריך שיתן עיניו למטה ולבו למעלה ואפשר לפרש דרך דרש דהמתפלל על עסקי העה"ז כגון באמצעיות רפואה ומזונות וחיים וכיוצא צריך שלא יהיה כונתו לעסקי העה"ז רק כל תכליתו לשמים שיוכל באמצעות הפרנסה והבריאות לעבוד ה' וז"ש עינו למטה בעה"ז לשאול כל הנצרך ולבו עיקר כונתו ומחשבתו הכל למעלה לשם שמים וז"ש וישכון ישראל בטח. אימתי כאשר בדד עין יעקב אל ארץ דגן וכו' כלומר כשיהיה לבד העין אל ארץ דגן והלב למעלה שיהיו כל מעשיהם לשמים אז ישכון בטח. ודרך זה הוא מעין מה שפירש בס' זקן אהרן שהוא פירש שצריך שתי עינים אחת למעלה ואחת למטה ע"ש ולדידן רמז לעין למטה ולב למעלה כמדובר:
ואפשר לפרש אל ארץ דגן ותירוש וכו' כמו שכתבנו בעניותנו לעיל פ' עקב משם מז"ה ה' חסד לאברהם זלה"ה דהמטר היורד בארץ ישראל הוא בחינת זכר. וכל פרי העץ אינו גדל רק במים זכרים וגם החטה ע"ש וז"ש אל ארץ דגן ותירוש דהמטר הוא בחי' זכר וגדל דגן ותירוש כלו' החיטה והאילנות שצריכין למיין דכורין ונקט תירוש שהוא הראש לכל האילנות. אף שמיו יערפו טל לברכה ולא כשאר טל שאינו של ברכה: