Penei David, Deuteronomy, V'Zot HaBerachah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
יהי רצוי אחיו. פירש רש"י שהיו בנותיו נאות ביותר וכו' ע"ש ויש לדקדק דמהיכא תיתי שלא יהי רצוי. ואפשר במשז"ל בילקוט וכימיך דבאיך דבנות אשר לא היה להם דם נדה והזקינו כבתולה. ואמרו ז"ל דהנדה יפה לאשה שפורשת מבעלה ועי"ז מתאוה לה דאם היתה תדיר טהורה היה קץ בה ובהיות שבנדה גלמודה כשתטהר חביבה על בעלה ככלה אמור מעתה בנות אשר שלא היה להן דם נדה אפשר שיהיו נמנעים לישא אותן שהם קצין בהם. ועוד דאמרו ז"ל דעל הרוב אשה מתעברת בליל טבילה לרוב תאותם. וגם הוא קרוב דאשה מזרעת תחלה לתאותה ויהי' בן זכר. וכל זה ליתי' בבנות אשר. לזה התפלל משה עליהם ולאשר אמר ברוך מבנים אשר כלפי אשר דרך טבע הנשים בנות אשר שעל הרוב נשאות לבני אשר לשבטם וכשלא יש נדה לא יהיה להן תאוה דאשה מזרעת תחילה ולא יזכו כל כך לבנים לזה התפלל עליהן משה ברוך מבנים אשר שיהיה להם בנים אף שאין נשותיהן נדות ולא יהיה להן תאוה כ"כ דרך טבע. וכלפי דע"י הנדה חביבות לבעליהן שאם לאו קצים בהן לז"א יהי רצוי אחיו שתהינה הבנות נאות ביותר ומתעדנות בשמן אנפיקנון ועי"ז תהינה מרוצות לבעליהן ואדרבא יהיו נשאות למלכים וכהנים גדולים. ומפרש הכתוב מה טעם לתפלה זו שיהיה להם בנים ויהי רצוי אחיו לז"א וכימיך דבאיך שבנותיו מזקינות כבתולה שאין להם דם כמו שאמר ז"ל וזה דרך טבע גורס מיעוט בנים ולא תהיינה רצויות לזה באה ונהייתה תפלה למשה איש האלהים:
ובהכי יתישב לשון רבותינו זכרונם לברכה ברבה פ' זו שאמרו בענין משה רבינו כשהיה מבקש ארונו של יוסף פגעה בו סגולה והוא על סרח בת אשר. ובספר מתנות כהונה וידי משה פירשו דברים דחוקים ע"ש. ואפשר לומר דסרח ראשונה לבנות אשר ומסתמא לא היה לה דם נדה והיא נתברכה מיעקב אבינו עליו השלום שבשרה אותו על יוסף ובודאי שהיתה חביבה על בעלה ולזה נקראת סגולה דר"ל אוצר חביב כמו שפירש"י פ' יתרו על פ' והייתם לי סגולה. והנשים דומות לאוצר כמשז"ל וכלפי שהיה ראוי שלא תהיה חביבה על בעלה מטעם האמור לכך נקראת סגולה דאדרבא חיבה יתירה נודעת לה ובלשון כבוד נקראת סגולה: