Penei David, Exodus, Beshalach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ש"ר אז ישיר הה"ד ויאמינו לדברו ישירו תהלתו ואין אז אלא אמנה וכו' מקשים אמאי צריך לדרוש אין אז אלא אמנה הא כתיב בהדיא ויאמינו. ואפשר דאי מגופיה דקרא דהכא הו"א דבעי תרתי דהכא איכא תרתי ויראו ויאמינו וכפ"ז מורה דזכו לשירה בשביל שתים זו וקשה על פסוק ויאמינו לדברו ישירו דמוכח דאמנה לחוד סגי לומר שירה לז"א ואין אז אלא לשון אמנה כלומר דבאומרו אז ישיר גילה דלא בעי תרתי המפורשים ויראו ויאמינו אלא באמנה לחוד סגי וז"ש אז ישיר כי אז לשון אמנה להשמיענו דבה לחוד סגי וז"ש הה"ד ויאמינו לדברו:
א"נ אפשר לומר דברישא היו גוי מקרב גוי ואחר כך ויאמן העם ואחר כך פקפקו ואחר כך ויאמינו וא"כ הוחזקו כפרנים ואין מופת שיעמדו באמונתם לז"א אז ישיר דבזכות האמנה זכו באשר הוא שם אף שאחר כך יפקפקו כאשר עשו זאת לפנים:
ואפשר עוד לומר במ"ש רבותינו זכרונם לברכה ויאמינו בה' ובמשה אם במשה האמינו ק"ו בה' ומת"ל במשה שכל המאמין בנביאים מאמין בה' ונמצא דהיו ג' אמונות ויאמינו בה' וב' במשה וג' תוספת באמונת ה' דכל המאמין בנביאים מאמין בו והוה ס"ד דבעי האמנה בה' ובנביאים שזהו ג' אמונות כדי לומר שירה לז"א אז לשון אמנה דחדא סגי לומר שירה וז"ש הה"ד ויאמינו לדברו ודוק: