Penei David, Exodus, Beshalach
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אשירה לה' כי גאה גאה וכו'. אפשר במ"ש הפוס' בההיא דסיימתינהו לשבחי דמארך כי לא נאמר זה אלא בתוארים כההוא דאמר האמיץ העזוז וכו' ועלה קאמר סיימתינהו וכו' אבל להזכיר את הנס ונפלאות שעשה הוא ית' שרי וז"ש אשירה לה' כי גאה גאה ולגדולתו אין חקר ואין הפה יכולה לדבר בשבחיו (כתב יד) דאיכ' משום סיימתינהו וכו' אבל השירה הזאת הוא להזכיר הנס סוס ורוכבו רמה בים ואגב שאני מזכי' הנס אני יכול לומר סוס ורוכבו שאינם חשובים כלם לפניו ית' כי אם סוס א' כמשז"ל ולא שבאתי להזכי' שבחיו רק עזי וזמרת יה השירה שאני אומר הוא ויהי לי לישועה לפרט ולהזכיר הנס דבהא שרי אף דאגב שבח יתנו לו כמו שאמרתי סוס ורוכבו וכו' וכיוצא:
ושמעתי משם הרב פרי חדש זלה"ה שהיה מפרש פ' עזי וזמרת וכו' במ"ש פ"ק דסוטה דף י"ב אמר ר' חנינא בר פפא אותו היום שהושלך משה רבינו ע"ה ליאור כ"א בניסן היה אמרו מה"ש לפני הקב"ה רבש"ע מי שעתיד לומר לפניך שירה על הים ביום זה ילקה ביום זה ר' אחא בר' חנינא אמר יום הששי בסיון היה אמרו מה"ש לפני הקב"ה רבש"ע מי שעתיד לקבל תורה בה"ס ביום זה ילקה ביום זה. ולכל הדברות בין אם היה כ"א בניסן או יום הששי בסיון הני תרי מילי שירת הים ומתן תורה היו למגן למשה רבינו דאם מה שהוטל בים היה כ"א בניסן עיקר ההצלה השירה שיאמר ביום הזה ונטפל זכות תורה שיקבל ואם היה יום הששי בסיון עיקר ההצלה משום קבלת התורה בו ביום ונלוה זכות השירה אלא דכל אחד נקט מה שהיה עיקר לדעתו. והיינו דקאמר משה רבינו עזי שהיא התורה כמשז"ל אין עז אלא תורה וזמרת יה שהיא השירה שתים זו היו לחומה ויהי לי לישועה שניצולתי מן היאור עכ"ד.
ויש לפרש כלפי ישראל בפשיטות במשז"ל והמים להם חומה שבזכות התורה ניצולו ישראל וגם אז"ל שהשירה שאמרו בזכותה נמחלו עונותיהם כמו שאמר בזהר וידוע דמדת רחמיו ית' לראות הטובה שעתידין ישראל לעשות וא"כ לפניו נגלה שיאמרו שירה וימחלו עונותיהם וכדאים הם לינצל וז"ש עזי בזכות התורה וזמרת יה השירה הזאת ויהי לי לישועה שנמחלו עונותי וזכות תורה בעבורם האל למושעות ויהי לי לישועה:
א"נ אפשר לומר בסגנון אחר במ"ש פרק אין צדין עז באומות ישראל וניתנה תורה לישראל מפני שהן עזין ואמרו שכל התורה נקראת שירה כמש"ה ועתה כתבו את השירה. ובשביל התורה ניצולו כמשז"ל שהיה מכריז גבריאל לים שיזהר דישראל עתידין לקבל התורה וז"ש עזי תוקפי אהניא לי שניתן לי התורה וזמרת יה שהיא התורה ויהי לי לישועה:
ועוד אפשר דרך רמז במ"ש הש"ך דאלהים פ"ו וא' יתר גימט' אני ה' גי' פ"ז בזה היתה יצ"מ. גם בזכות תרי"ג מצות שעתידין לקבל בהר סיני. גם לפי שהיו גדורי' בעריות ושם י"ה מעיד עליהם החנוכי הפלואי בזכות זה יצאו ממצרים כמו שאמר במדבר רבה פ"ג על שהרחיקו מזנות יצאו ממצרים וזה פשט הכתוב ויוציאם בכסף וזהב והטעם ואין בשבטיו כושל שהיו קדושים ולא היה זנות. וזה הרמז עזי גי' אני ה'. ועוד וזמרת גי' תרי"ג ועוד מ' שניתנו למ' ואחז"ר ראיתי שכ"כ רבינו אפרים ב(כתב יד) ועוד י"ה המעיד שלא היה זנות ויהי לי לישועה: