כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית וכו'. כתב רבינו אפרים בפירושו (כתב יד) כי על פי הדברים גימ' תלמו"ד. ברית גימטריא תלמידי חכמים. וכתוב יושר דברי אמת סופי תיבות ברית וסמיך ליה דברי חכמים. ברית גימטריא דברי סופרים. עכ"ל ולמדתי מדבריו לומר פרפרת אחת במ"ש סוף פ"ק דר"ה בקש קהלת להיות כמשה וכו' יצאת ב"ק ואמרה וכתוב יושר דברי אמת וכו' רמז לו דסופי תיבות וכתוב יושר דברי אמת ברית והוא מקלקל ברית בנשים נכריו' ועל כן לא יזכה למעלות ודוק ועיין מ"ש בעניותנו עוד בזה בקונטרס זה לקמן פ' חקת אות י"ב בס"ד:

זֶה מנימוקי רַבֵּינוּ יְשַׁעְיָה הָרִאשׁוֹן זלה"ה.

כי ששת ימים עשה ה' וכו'. ופ' ואתחנן כתיב ויוציאך ה' אלהיך משם על כן ציוך ה' אלהיך לעשות את יום השבת י"ל דהכי פירושו מפני דהוציאך לחירות ע"כ יש לו דין לצוות לך נימוקי רבינו ישעיה ז"ל. ועמ"ש בעניותנו לקמן פ' ואתחנן בס"ד אות ד' ע"ש:

כתיב הראני נא את כבודך וכתיב ויסתר משה פניו. יש לומר אז היה ירא מהביט שלא היה סומך על עצמו אבל כאן כבר נהג עם השכינה וסמך בצדקתו. נמוקי רבינו ישעיה הראשון מטראני ז"ל: