Penei David, Exodus, Vayakhel Pekudei
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אמרו רבותינו זכרונם לברכה מה ברכה ברכם יה"ר שתשרה שכינה במעשה ידיכם ויהי נועם וכו' אפשר דכל הדברים צריכים מחשבה ודיבור ומעשה להיות הענין בתכלית השלמות ומשה רבינו ע"ה ראה באספקלריא של קדש דיש כמה אנשים שלא עשו בכונה הראויה וז"ש וירא משה את כל המלאכה והנה עשו אותה דוקא בענין המעשה כן עשו כמצו' ה' אך איכא בינייהו שאינו בכונה הראויה לזה ברכם שתשרה שכינה במעשה ידיכם דייקא אף שהיה מעשה בלי כונה ויהי נועם וכו' ומעשה ידינו כוננה אתה עלינו כאלו עשוי בכונה הראויה ואחר שכבר הוא מתוקן מעשה ידינו כוננהו לעילא כמו שאמר בזהר הקדוש:
ויעש ויעש דכתיב בכל הענין אפשר דהוי כלפי משה רבינו ע"ה דלמשה ציוה ועשית ועשי' והאומנים שלוחי משה רבינו ע"ה לכך כ' ויעש כלומר משה ע"י שליחות לאומנים. א"נ במשז"ל דכל מלאכה נעשית מאליה רק שהם מתחילים להכי כתיב ויעש ויעש לרמוז להקב"ה כביכול דהוא עשה הכל: