Penei David, Genesis, Bereshit
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ויולד את מתושלח. מצאתי (בכתב יד) לגאוני אשכנז הקדמונים (רבינו מהר"א מגרמיזא בעל הרקח וסיעתו) כי נגעי בני אדם שהולידה פ' מאדם הראשון אח"ך פרו ורבו מאד מאד ולא היתה בריה יכולה לצאת מפחד' ונתערבו עם מלאך המות וכל מי שפוגעים בו הורגים אותו עד שבא מתושלח הצדיק והיה יושב ג' ימים בתענית ובקש רחמי' לפני הקב"ה על זה ונתן הקב"ה רשות אל מתושלח הצדיק וכתב שם המפורש על חרבו והרג מהן מאה ותשעים אלפי רבבות ברגע אחד עד שבא פ' בכורו של אדם הראשון ועמד לפניו ונפל על פניו ונתחנן וקבל עליו ומסר שמות שדין ולילין ונתן מלכיה' בכבלי ברזל והשאר ברחו להם ונסתתרו במחבואות ים אוקינוס ואותו החרב נגנז עמו כשמת מתושלח וזה פי' מתושלח מת ושלח לשון חרב דכשמת גנזו חרבו עמו ע"כ מ"ך וזהו הענין בקצור. והרב ש"ך עה"ת גם הוא מצא כתוב קצת מזה ויש שינוי גדול ע"ש. ובלקוטי תורה מגורי האר"י זצ"ל כתוב דמתושלח צדיק גמור וכורת וחותך כל הקליפות בכח חרב פיפיות שבידו שהוא שמו יתברך לכן נקרא מתושלח מלשון חרב כמו ואיש שלחו בידו וכשנולד נח אבד מתושלח כח החרב הזה והיו הקליפות רבות מאד לכן נתירא אז למך לקרא שם לבנו בעת לדתו עד שיגדיל ואחר כך ויקרא שמו נח דכל מאי דאתגלי שלטא עלוי עינא בישא עכ"ל. והא דקריאת שם נח בפי' המיוחס לתוס' שנדפס מקרוב בספר דעת זקני' כתוב דמתושלח הצדיק נתן לו עצה שלא ימהר לקרוא לו שם לפי שהיו מכשפי' ויהיו מכשפים אותו אם ידעו שמו עכ"ד ועיין מה שכתוב בעניותי בספרי הקטן דברים אחדים דף י"ז ע"א:
ובילקוט אמרו כי אבי נח קראו ינחם ומתושלח קראו נח - וכתב רבינו האר"י זצ"ל בספר הגלגולים כי נח נתגלגל ביוסף ומשה וראיתי להרב המקובל מהר"ר נתן שפירא זלה"ה (בעל מצת שמורי' וכו') שרמז כי ינחם ר"ת יוסף נח משה וגם ר"ת אלה תולדות נח נח גימטריא אשר גימטריא משה יוסף. ופרעה נבא ולא ידע מה נבא מי ה' אשר אשמע בקולו מ"י ר"ת משה יוסף כי כאשר יחבר הקב"ה מ"י ביחד שהם גימט' אשר אז אשמע בקולו שאז ישראל יצאו ממצרים זהו תורף דברי הרב הנז' בדרשותיו (כתב יד). ועפ"י דרך שפירש הרב אפשר לפרש בהקדמת הזהר הקדוש דנפקו מסטרא דיובלא הנקראת מי בסוד ן' שערי בינה ונקראת אשר ולכך לקו תק"א מכות כמספר אשר כמו שאמר בהגהמי"י וזהו שנפל בפי פרעה מי ה' אשר אשמע בקולו. ואפשר לחבר ולצרף כל ההקדמות דבזכות משה יוסף ר"ת מי ובגימ' אשר נתגלו אורות מסטרא דבינה הנק' מ"י ונק' אשר ולקו מכות כמנין אשר ואפשר שז"ש ויקח משה את עצמות יוסף והטעם עמו שנח משה יוסף כחדא שריין ודוק היטב והארך: